logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن سُئِلَ عن عِلمٍ يَعْلَمُه، فكتَمَهُ؛ أُلجِمَ يومَ القيامةِ بلِجامٍ مِن نارٍ.
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل من حديث قيس بن طلق ولا جاء به إلا حماد بن محمد الفزاري
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم : 1/313
التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/40)، والطبراني (8/401) (8251)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار علم - كتم العلم إيمان - الوعيد علم - علم لا ينفع مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[معجم الصحابة لابن قانع] (2/ 40)
: حدثنا الحسن بن علي الفارسي، نا حماد بن محمد الفزاري، نا أيوب بن عتبة، عن قيس بن طلق، عن أبيه وكان من الوفد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌من ‌سئل ‌عن ‌علم ، فكتمه ، ألجم بلجام من نار.

المعجم الكبير للطبراني - دار إحياء التراث (8/ 401)
8251- حدثنا الحسن بن علي الفسوي ، حدثنا حماد بن محمد الحنفي ، حدثنا أيوب بن عتبة ، عن قيس بن طلق ، عن أبيه طلق بن علي ، وكان من الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (1/ 353)
حدثنا سيار بن عبد الرحمن السرخسي حدثنا علي بن عيسى الجكاني حدثنا حماد بن محمد الفزاري عن أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن أبيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سئل عن علم فكتمه الجم يوم القيامة بلجام من نار قال الشيخ وهذا الحديث بهذا الإسناد غريب جدا. قال الشيخ ولأيوب بن عتبة هذا غير ما ذكرت أحاديث وأحاديثه في بعضها الإنكار وهو مع ضعفه يكتب حديثه.