logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- السُّنَّةُ على المُعتكِفِ ألَّا يعودَ مريضًا، ولا يَشهَدَ جِنازةً، ولا يمَسَّ امرأةً، ولا يُباشِرَها ، ولا يخرُجَ لحاجةٍ إلَّا لمَّا لا بدَّ منه، ولا اعتكافَ إلَّا بصومٍ، ولا اعتكافَ إلَّا في مسجدٍ جامعٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2473
التخريج : أخرجه أبو داود (2473)، والبيهقي (8668) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - ما لا يجوز الاعتكاف إلا به اعتكاف - المساجد التي يعتكف فيها اعتكاف - خروج المعتكف للحاجة اعتكاف - الصوم للمعتكف اعتكاف - آداب الاعتكاف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


سنن أبي داود (2/ 333)
: 2473 - حدثنا وهب بن بقية، أخبرنا خالد، عن عبد الرحمن يعني ابن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن ‌عائشة، أنها قالت: " السنة على المعتكف: أن لا يعود مريضا، ‌ولا ‌يشهد ‌جنازة، ‌ولا ‌يمس ‌امرأة، ولا يباشرها، ولا يخرج لحاجة، إلا لما لا بد منه، ولا اعتكاف إلا بصوم، ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع "، قال أبو داود: غير عبد الرحمن لا يقول فيه: قالت: السنة "، قال أبو داود: جعله قول ‌عائشة

السنن الكبير للبيهقي (9/ 188 ت التركي)
: 8668 - وأخبرنا أبو علي الروذبارى، أخبرنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود، حدثنا وهب بن بقية، حدثنا خالد، عن عبد الرحمن يعنى ابن إسحاق، عن الزهرى، عن عروة، عن ‌عائشة أنها قالت: السنة على المعتكف ألا يعود مريضا، ‌ولا ‌يشهد ‌جنازة، ‌ولا ‌يمس ‌امرأة ولا يباشرها، ولا يخرج لحاجة إلا لما لا بد منه، ولا اعتكاف إلا بصوم، ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع. قال الشيخ: قد ذهب كثير من الحفاظ إلى أن هذا الكلام من قول من دون ‌عائشة، وأن من أدرجه في الحديث وهم فيه؛ فقد رواه سفيان الثورى عن هشام بن عروة عن عروة قال: المعتكف لا يشهد جنازة، ولا يعود مريضا، ولا يجيب دعوة، ولا اعتكاف إلا بصيام، ولا اعتكاف إلا في مسجد جماعة. وعن ابن جريج عن الزهرى عن سعيد بن المسيب أنه قال: المعتكف لا يعود مريضا، ولا يشهد جنازة.