الموسوعة الحديثية


- ثم يجلسُ فلا يتكلَّمُ ثم يقومُ فيخطبُ [ في خُطبةِ الجمعةِ ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله العمري ضعيف لسوء حفظه وقد تفرد بهذه الزيادة عن نافع لكن له شاهد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/70
التخريج : أخرجه أبو داود (1092)، والبيهقي (5813) واللفظ له، والبخاري (920)، ومسلم (861) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبتين والقعدة بينهما
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن أبي داود (1/ 286 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 1092 - حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، حدثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر، قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب خطبتين، كان يجلس إذا صعد المنبر حتى يفرغ - أراه قال: المؤذن - ثم يقوم، فيخطب، ‌ثم ‌يجلس ‌فلا ‌يتكلم، ‌ثم ‌يقوم ‌فيخطب

السنن الكبير للبيهقي (6/ 317 ت التركي)
: 5813 - وأخبرنا أبو علي الروذبارى، أخبرنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود، حدثنا محمد بن سليمان الأنبارى، حدثنا عبد الوهاب يعنى ابن عطاء، عن العمرى، عن نافع، عن ابن عمر قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب خطبتين، كان يجلس إذا صعد المنبر حتى يفرغ - أراه المؤذن - ثم يقوم فيخطب، ‌ثم ‌يجلس ‌فلا ‌يتكلم، ‌ثم ‌يقوم ‌فيخطب

صحيح البخاري (2/ 10)
: 920 - حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم ‌يخطب ‌قائما، ‌ثم ‌يقعد، ‌ثم ‌يقوم ‌كما ‌تفعلون ‌الآن

صحيح مسلم (2/ 589 ت عبد الباقي)
: 33 - (861) وحدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، وأبو كامل الجحدري، جميعا عن خالد، قال أبو كامل: حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌يخطب ‌يوم ‌الجمعة ‌قائما، ثم يجلس، ثم يقوم. قال: كما يفعلون اليوم