logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- حبَّذا المُتَخَلِّلونَ بالوُضوءِ، والمُتَخَلِّلونَ مِن الطَّعامِ، أمَّا تَخَلُّيلُ الوُضوءِ فالمَضمَضةُ والاستِنشاقُ وبَينَ الأصابِعِ، وأمَّا تَخَلُّيلُ الطَّعامِ فمِن الطَّعامِ، إنَّه ليسَ شَيءٌ أشَدُّ على المَلَكَينِ مِن أن يَرَيا بَينَ أسنانِ صاحِبِهما طَعامًا وهو قائِمٌ يُصَلِّي
خلاصة حكم المحدث : فيه واصل بن السائب قال البخاري والرازي: منكر الحديث وقال النسائي والأزدي: متروك
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير الصفحة أو الرقم : 3/ 372
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مسنده)) (13)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (464) باختلاف يسير، وأحمد (23527) مختصرًا.
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند ابن أبي شيبة (1/ 33)
13 - عمر، نا ابن أبي شيبة، نا عبد الرحيم بن سليمان، عن واصل بن السائب الرقاشي، عن أبي سورة، عن عمه أبي أيوب الأنصاري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: حبذا المتخللون ، قالوا: يا رسول الله ما المتخللون؟ قال: " المتخلل من الوضوء: أن تتخلل أصابعك وأسنانك، والمتخلل من الطعام، فإنه ليس شيء أشد على الملك الذي مع العبد أن يجد من أحدكم فيح الطعام "

حديث أبي الفضل الزهري (ص: 456)
464 - أخبركم أبو الفضل الزهري، نا أبي، نا محمد بن سعد العوفي، نا الهياج، عن واصل، عن أبي سورة، عن أبي أيوب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حبذا المتخللون، قالوا: يا رسول الله، ما المتخللون؟ من الوضوء أو تخلل بين أصابعك وأظافرك، والتخلل من الطعام، فإنه ليس شيء أشد على الملك الذي مع العبد من أن يجد من في أحدكم ريح الطعام "

مسند أحمد (38/ 508)
23527 - حدثنا وكيع، عن واصل الرقاشي، عن أبي سورة، عن أبي أيوب، وعن عطاء، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حبذا المتخللون قيل: وما المتخللون؟ قال: في الوضوء والطعام