logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- القُضاةُ ثَلاثةٌ: اثنانِ في النَّارِ، وواحِدٌ في الجَنَّةِ؛ أمَّا اللِّذانِ في النَّارِ فرَجُلٌ قَضى للنَّاسِ على جَهلٍ، ورَجُلٌ قَضى للنَّاسِ على جَورٍ، أمَّا الذي في الجَنَّةِ فهو الذي عَرَفَ الحَقَّ وقَضى بهِ بَينَ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [بريدة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية. الصفحة أو الرقم : 204/2
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2315)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (55)، والبيهقي (20380) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن ابن ماجه (2/ 776 ت عبد الباقي)
: 2315 - حدثنا إسماعيل بن توبة قال: حدثنا خلف بن خليفة قال: حدثنا أبو هاشم، قال: لولا حديث ابن بريدة، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ‌القضاة ‌ثلاثة، ‌اثنان في النار، وواحد في الجنة، رجل علم الحق فقضى به فهو في الجنة، ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار، ورجل جار في الحكم فهو في النار ، لقلنا: إن القاضي إذا اجتهد فهو في الجنة

[شرح مشكل الآثار] (1/ 44)
: 55 - وما قد حدثنا إبراهيم بن أبي داود، حدثنا سعيد بن منصور، وما حدثنا محمد بن علي بن داود، حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، قالا: حدثنا خلف بن خليفة، حدثنا أبو هاشم، قال: لولا حديث ابن بريدة، عن أبيه، عن رسول الله عليه السلام أنه قال: " ‌القضاة ‌ثلاثة: ‌اثنان في النار ، وواحد في الجنة: رجل عرف الحق ، وقضى به ، فهو في الجنة ، ورجل عرف الحق ، فلم يقض به ، وجار في الحكم ، فهو في النار ، ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل ، فهو في النار ". لقلنا: إن القاضي إذا اجتهد ، فليس عليه شيء.

السنن الكبير للبيهقي (20/ 342 ت التركي)
: 20380 - أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا: أنبأنا أبو الفضل محمد بن عبد الله ابن محمد بن خميرويه، أنبأنا أحمد بن نجدة القرشي، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا خلف بن خليفة، حدثنا أبو هاشم قال: لولا حديث حدثني ابن بريدة" عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "القضاة ثلاثة: اثنان في النار وواحد في الجنة؛ رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة، ورجل قضى بين الناس بالجهل فهو في النار، ورجل عرف الحق فجار فهو في النار". لقلنا: إن القاضي إذا اجتهد فليس عليه شيء. قال الشيخ رحمه الله: اجتهاده بغير علم لا يهديه إلى الحق إلا اتفاقا، فلم يكن مأذونا فيه.