logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من سُئِلَ عن علمٍ فَكَتمَهُ أُلْجِمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم : 214
التخريج : أخرجه ابن ماجه (264) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/168)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/312)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار علم - آفات العلم علم - كتم العلم إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[سنن ابن ماجه] (1/ 97 )
: ‌264 - حدثنا أحمد بن الأزهر قال: حدثنا الهيثم بن جميل قال: حدثني عمر بن سليم قال: حدثنا يوسف بن إبراهيم، قال: سمعت أنس بن مالك، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار.

الضعفاء الكبير للعقيلي (3/ 168)
: 1159 -‌‌ عمر بن سليم القرشي عن يوسف بن إبراهيم، جميعا غير مشهورين بالنقل، ويحدثان بمناكير. حدثنا محمد بن أحمد الأنطاكي قال: حدثنا الهيثم بن جميل قال: حدثنا عمر بن سليم قال: حدثنا يوسف بن إبراهيم قال: سمعت أنس بن مالك قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من سئل عن علم فكتمه جاء يوم القيامة يلجم بلجام من نار وقد روي هذا المتن بإسناد أصلح من هذا.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (4/ 312)
ثنا إسماعيل بن يحيى بن عرباض ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا عبد الرحمن بن القطامي ثنا علي بن زيد بن جدعان عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه و سلم من كتم علما عنده أو أخذ عليه أجرا لقي الله يوم القيامة ملجما بلجام من نار… وعبد الرحمن بن القطامي له غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير وأبو المهزم الذي يروي عنه عبد الرحمن وعلي بن زيد وهما جميعا في عداد الضعفاء الذين ذكرتهم في كتابي هذا ولعل إنكار هذه الأحاديث بعضه منهما لا من عبد الرحمن