الموسوعة الحديثية


- الأُذُنانِ من الرأسِ.
خلاصة حكم المحدث : [وهمٌ والصَواب عن سليمان بن موسى مرسلًا]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 1/206
التخريج : أخرجه الطبراني (10/391) (10784)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/131)، والبيهقي (318) مطولاً
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
|أصول الحديث

أصول الحديث:


 [المعجم الكبير – للطبراني] - دار إحياء التراث (10/ 391)
10784- حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، حدثنا وكيع ، عن ابن أبي ذئب ، عن قارظ بن شيبة ، عن أبي غطفان ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : استنشقوا مرتين ، والأذنان من الرأس.

الكامل في الضعفاء (3/ 131)
ثنا حاجب بن أركين ثنا عباد بن الوليد ثنا كثير بن شيبان عن الربيع بن بدر عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه و سلم مضمضوا واستنشقوا والأذنان من الرأس قال الشيخ وهذا عن بن جريج لا يرويه غير الربيع بن بدر وغندر صاحب شعبة ومن حديث غندر ليس بالمحفوظ

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (1/ 67)
318- والذى روى من مسحه رأسه وأذنيه فى بعض ما مضى مجمل وكيفيته موجودة فيما أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا على بن المدينى حدثنا عبد الله بن إدريس حدثنا محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توضأ. فذكر الحديث قال : ثم أخذ شيئا من ماء فمسح به رأسه وقال بالوسطيين من أصابعه فى باطن أذنيه والإبهامين من وراء أذنيه. {ق} وقال أصحابنا : فكأنه كان يعزل من كل يد إصبعين فإذا فرغ من مسح الرأس مسح بهما أذنيه.

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (1/ 67)
317- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن حرب ومسدد وقتيبة عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبى أمامة : ذكر وضوء النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمسح المأقين قال وقال : الأذنان من الرأس. قال سليمان بن حرب يقولها أبو أمامة. قال قتيبة قال حماد : لا أدرى هو من قول النبى -صلى الله عليه وسلم- أو أبى أمامة يعنى قصة الأذنين. قال قتيبة عن سنان أبى ربيعة كذا فى كتابى المأقين وهو فى رواية أبى سليمان الخطابى عن ابن داسة الماقين. {غ} فسره أبو سليمان بطرف العين الذى يلى الأنف وهو مخرج الدمع.