logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا تعادُ الصلاةُ من القُبْلَةِ، كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُقَبِّلُ بعضَ نِسَائِهِ ويصَلِّي ولا يَتَوَضَّأُ
خلاصة حكم المحدث : عن عائشة مثل هذا المرفوع، ورجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية الصفحة أو الرقم : 1/45
التخريج : أخرجه الدارقطني (484)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (431) كلاهما بلفظه، والترمذي (86) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - ما لا ينقض الوضوء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي نكاح - حسن العشرة بين الأزواج وضوء - الوضوء من مس المرأة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


سنن الدارقطني (1/ 245)
484- حدثنا عبد الباقي بن قانع , حدثنا إسماعيل بن الفضل , حدثنا محمد بن عيسى بن يزيد الطرسوسي , حدثنا سليمان بن عمر بن سيار مديني , حدثني أبي , عن ابن أخي الزهري, عن الزهري , عن عروة , عن عائشة , قالت : لا تعاد الصلاة من القبلة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل بعض نسائه ويصلي ولا يتوضأ. خالفه منصور بن زاذان في إسناده.

الخلافيات للبيهقي (1/ 276)
431 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الباقي بن قانع ثنا إسماعيل بن الفضل ثنا محمد بن عيسى بن يزيد الطرسوسي ثنا سليمان بن عمر بن سيار حدثني أبي عن ابن أخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: ((لا تعاد الصلاة من القبلة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل بعض نسائه ويصلي ولا يتوضأ)). رواة هذا الحديث إلى ابن أخي الزهري أكثرهم مجهولون، ولا يجوز الاحتجاج بأخبار يرويها المجهولون.

سنن الترمذي (1/ 133)
86 - حدثنا قتيبة، وهناد، وأبو كريب، وأحمد بن منيع، ومحمود بن غيلان، وأبو عمار، قالوا: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه، ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ، قال: قلت: من هي إلا أنت؟ فضحكت. وقد روي نحو هذا عن غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، والتابعين، وهو قول سفيان الثوري، وأهل الكوفة، قالوا: ليس في القبلة وضوء، وقال مالك بن أنس، والأوزاعي، والشافعي، وأحمد، وإسحاق: في القبلة وضوء، وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين. وإنما ترك أصحابنا حديث عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا لأنه لا يصح عندهم لحال الإسناد. وسمعت أبا بكر العطار البصري يذكر، عن علي بن المديني، قال: ضعف يحيى بن سعيد القطان هذا الحديث، وقال: هو شبه لا شيء وسمعت محمد بن إسماعيل يضعف هذا الحديث، وقال: حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة، وقد روي عن إبراهيم التيمي، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضأ، وهذا لا يصح أيضا، ولا نعرف لإبراهيم التيمي سماعا من عائشة، وليس يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء