الموسوعة الحديثية


- نَهى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يَكونَ الإمامُ مؤذِّنًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية الصفحة أو الرقم : 1/398
التخريج : أخرجه البيهقي (2065)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أذان - من أذن فهو يقيم أذان - لا يكون الإمام مؤذنا اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (1/ 400)
: 670-وأما حديث ‌جابر أنبأنا محمد بن أبي طاهر البزاز قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال نا جعفر بن إدريس القزويني قال نا يعقوب بن يوسف المطوعي قال أن خالد بن مرداس قال نا المعلى بن هلال الطحان عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن ‌جابر قال:" نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ‌يكون ‌الإمام ‌مؤذنا". قال المؤلف: هذان حديثان لا يصحان أما حديث أنس ف. قال ابن عدي: هو حديث منكر عن قتادة ولعل البلاء فيه من سلام أو من زيد أو منهما وقال يحيى سلام وزيد ليسا بشيء وقال البخاري والنسائي سلام متروك وقال ابن حبان: وزيد يروي عن أنس أشياء موضوعة لا أصول لها حتى يسبق إلى القلب أنه المعتمد. وأما حديث ‌جابر ففيه المعلى فقد رماه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة والسعدي بالكذب وقال ابن المبارك كان يضع الحديث وقال أحمد: بن حنبل متروك الحديث حديثه موضوع كذب وقال يحيى هو من المعروفين بالكذب ووضع الحديث

السنن الكبرى للبيهقي (3/ 214)
2065- وأما الحديث الذي:أخبرناه أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، حدثنا محمد بن هارون الهاشمي، أخبرنا القاسم بن نصر المخرمي، أخبرنا إسماعيل بن عمرو البجلي، أخبرنا جعفر بن زياد عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون الإمام مؤذنا. فهذا حديث إسناده ضعيف بمرة إسماعيل بن عمرو بن نجيح أبو إسحاق الكوفي حدث بأحاديث لم يتابع عليها، وجعفر بن زياد ضعيف.