logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- الفخِذُ عورةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار الصفحة أو الرقم : 1/474
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2721) واللفظ له، والدارقطني (1/225)، والبيهقي (3357) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - ما جاء في كشف الفخذ ستر العورة - الفخذين ستر العورة - عورات الرجال والنساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


شرح معاني الآثار - ط مصر (1/ 474)
: ‌2721 - ما حدثنا ابن أبي عمران ، قال: ثنا القواريري ، قال: ثنا يحيى بن سعيد ، عن سعيد ، عن ابن جريج ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الفخذ عورة. قال أبو جعفر: فهذه الآثار المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، تخبر أن الفخذ عورة ، ولم يضادها أثر صحيح. فقد ثبت بها أن الفخذ عورة ، تبطل الصلاة بكشفها ، كما تبطل بكشف ما سواها من العورات. فهذا وجه هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار. وأما وجه ذلك من طريق النظر ، فإنا رأينا الرجل ينظر من المرأة التي لا محرم بينه وبينها إلى وجهها وكفيها ، ولا ينظر إلى ما فوق ذلك ، من رأسها ، ولا إلى أسفل منه ، من بطنها ، وظهرها ، وفخذيها ، وساقيها ، ورأيناه في ذات المحرم منه لا بأس أن ينظر منها إلى صدرها ، وشعرها ، ووجهها ، ورأسها ، وساقها ، ولا ينظر إلى ما بين ذلك من بدنها. وكذلك رأيناه ينظر من الأمة التي لا ملك له عليها ، ولا محرم بينه وبينها ، فكان ممنوعا من النظر من ذات المحرم منه ومن الأمة التي ليست بمحرم له ، ولا ملك له عليها، إلى فخذها ، كما كان ممنوعا من النظر إلى فرجها فصار حكم الفخذ من النساء ، كحكم الفرج ، لا كحكم الساق. فالنظر على ذلك أن يكون من الرجال أيضا كذلك ، وأن يكون حكم فخذ الرجل في النظر إليه ، كحكم فرجه في النظر إليه ، لا كحكم ساقه. فلما كان النظر إلى فرجه محرما ، كان كذلك النظر إلى فخذه محرما ، وكذلك كل ما كان حراما على الرجل أن ينظر إليه منه إلى ذات المحرم منه ، فحرام على الرجال أن ينظر إليه بعضهم من بعض. وكل ما كان حلالا أن ينظر ذو المحرم من المرأة ذات المحرم منه ، فلا بأس أن ينظره الرجال بعضهم من بعض. فهذا هو أصل النظر في هذا الباب ، وقد وافق ذلك ما جاءت به الروايات التي رويناها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فبذلك نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة ، وأبي يوسف ، ومحمد رحمهم الله تعالى.

سنن الدارقطني - المعرفة (1/ 225)
3 - حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور بن راشد نا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكشف عن فخذك فإن الفخذ من العورة.

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (2/ 228)
3357- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو بكر : أحمد بن كامل القاضى حدثنا محمد بن سعد العوفى حدثنا روح يعنى ابن عبادة حدثنا ابن جريج عن حبيب بن أبى ثابت ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا على بن سهل الرملى حدثنا حجاج عن ابن جريج قال أخبرت عن حبيب بن أبى ثابت عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : لا تكشف فخذك ، ولا تنظر إلى فخذ حى ولا ميت . لفظ حديث حجاج وفى رواية روح قال : دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا كاشف عن فخذى فقال : يا على غط فخذك فإنها من العورة .