logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في رجُلٍ أفطَرَ في رمضانَ، ثُمَّ مرِضَ، ثُمَّ صَحَّ، ولَمْ يصُمْ حتَّى أدرَكَهُ رمضانُ آخَرُ، قالَ: يصومُ الَّذي أدرَكَهُ، ثُمَّ يصومُ الشَّهرَ الَّذي أفطَرَ فيهِ، ويُطعِمُ عَنْ كُلِّ يَومٍ مِسكينًا.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 3/294
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/197)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3557)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1122) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - قضاء رمضان على التراخي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي] (3/ 293)
: 1857 - قال الدارقطني: حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي ثنا بكر بن محمود بن مكرم القزاز نا إبراهيم بن نافع الجلاب ثنا [[عمر]] ابن موسى بن وجيه نا الحكم عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجل أفطر في رمضان، ثم مرض، ثم صح ولم يصم حتى أدركه رمضان آخر، قال: ‌يصوم ‌الذي ‌أدركه، ثم يصوم الشهر الذي أفطر فيه، ويطعم عن كل يوم مسكينا. قال الدارقطني: وأنا محمد بن عبد الله أنا معاذ ثنا مسدد ثنا يحيى عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة أنه قال في رجل مرض في رمضان، ثم صح .... فذكر نحو الحديث. قال الدارقطني: إسناد صحيح، موقوف. قال المصنف: قلت: وعلى الموقوف العمل، فأما المسند فلا يصح، فيه: إبراهيم بن نافع، قال أبو حاتم الرازي: كان يكذب، وحدث عن ابن وجيه أحاديث بواطيل. قال: وعمر متروك الحديث، كان يضع الحديث. وقال يحيى بن معين: ليس بثقة.

[سنن الدارقطني] (3/ 179)
: 2345 - حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي ، ثنا بكر بن محمود بن مكرم الفزاري ، ثنا إبراهيم بن نافع أبو إسحاق الجلاب ، ثنا عمر بن موسى بن وجيه ، ثنا الحكم ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجل أفطر في شهر رمضان من مرض ثم صح ولم يصم حتى أدركه رمضان آخر قال: ‌يصوم ‌الذي ‌أدركه ، ثم يصوم الشهر الذي أفطر فيه ، ويطعم مكان كل يوم مسكينا. إبراهيم بن نافع ، وابن وجيه ضعيفان

[الخلافيات - البيهقي - ت النحال] (5/ 65)
: [[3557]] أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، نا محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي، نا بكر بن محمود بن مكرم القزاز، نا إبراهيم بن نافع أبو إسحاق الجلاب، نا عمر بن موسى بن وجيه، نا الحكم، عن مجاهد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجل أفطر في شهر رمضان من مرض، ثم صح ولم يصم حتى أدركه رمضان آخر: "‌يصوم ‌الذي ‌أدركه، ثم يصوم الشهر الذي أفطر فيه، ويطعم مكان كل يوم مسكينا". قال علي: إبراهيم بن نافع، وابن وجيه ضعيفان . وثبت ذلك أيضا عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، وسعيد بن جبير .

[التحقيق في أحاديث الخلاف] (2/ 97)
: 1121 - أخبرنا ابن عبد الواحد قال أنبأنا ابن المذهب أنبأنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء الله يقول الله عز وجل إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزيء به يدع طعامه وشهوته من أجلي أخرجاه في الصحيحين ‌‌مسألة إذا أخر قضاء رمضان لغير عذر حتى جاء رمضان آخر وجبت عليه الفدية مع القضاء وقال أبو حنيفة لا يجب إلا القضاء 1122 - أخبرنا ابن عبد الخالق قال أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد أنبأنا محمد بن عبد الملك قال حدثنا الدارقطني حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي حدثنا بكر بن محمود بن مكرم القزاز حدثنا إبراهيم بن نافع الجلاب حدثنا عمر بن موسى بن وجيه حدثنا الحكم بن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجل أفطر في رمضان ثم مرض ثم صح ولم يصم حتى أدركه رمضان آخر قال ‌يصوم ‌الذي ‌أدركه ثم يصوم الشهر الذي أفطر فيه ويطعم عن كل يوم ستين مسكينا قال الدارقطني وأخبرنا محمد بن عبد الله قال حدثنا معاذ قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن ابن جريح عن عطاء عن أبي هريرة أنه قال في رجل مرض في رمضان ثم صح فذكر نحو الحديث قال الدارقطني إسناد صحيح موقوف وعلى الموقوف العمل فأما المسند فلا يصح فيه إبراهيم بن نافع قال أبو حاتم الرازي كان يكذب وحدث عن ابن وجيه أحاديث بواطيل قال وعمر متروك الحديث كان يضع الحديث وقال يحيى بن معين ليس بثقة ‌‌مسألة إذا مات وعليه قضاء رمضان فإنه يطعم عنه ولا يصام وإن كان عليه نذر صام الولي وقال أبو حنيفة ومالك لا يصام ولا يطعم في الحالتين إلا أن يوصي بذلك وقال الشافعي في القديم يصام فيهما وفي الجديد يطعم فيهما لنا أنه لا يصام عنه قضاء رمضان