logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- الطَّابعُ مُعَلَّقٌ بقائمةِ العَرشِ، فإذا انتُهِكَت الحُرمةُ وعُمِل بالمعاصي، واجتُرِئ على اللهِ، بَعَث اللهُ الطَّابعَ فيَطبَعُ على قَلبِه، فلا يَعقِلُ بعد ذلك شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير الصفحة أو الرقم : 4/ 285
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (6818) والبزار (5981) والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) ((2/ 139)) باختلاف يسير
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شعب الإيمان (9/ 378)
6818 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، نا ابن مكرم، ومحمد بن إسماعيل قالا: نا عبد الله بن يوسف، نا سليمان بن مسلم، حدثني سليمان التيمي، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الطابع معلقة بقائمة عرش الله عز وجل، فإذا انتهكت الحرمة - زاد ابن يوسف - وعمل بالمعاصي، واجترئ على الرب، بعث الله الطابع فيطبع على قلبه، فلا يعقل بعد ذلك شيئا ". وقال ابن يوسف: " على قلوبهم فلا يعقلون شيئا "، تفرد به سليمان بن مسلم الخشاب وليس بالقوي

مسند البزار = البحر الزخار (12/ 240)
5981- حدثنا محمد بن مرداس، حدثنا سليمان بن مسلم، عن سليمان التيمي، عن نافع، عن ابن عمر رفعه قال: الطابع معلق بقائمة العرش فإذا اشتكت الرحم وعمل بالمعاصي واجتزىء على بعث الله الطابع فيطبع على قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيئا. وهذان الحديثان لا نعلم رواهما، عن التيمي، عن نافع إلا سليمان بن مسلم، وهو بصري مشهور.

الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 139)
حدثناه إدريس بن عبد الكريم قال: حدثنا إسحاق بن حسان قال: حدثني سليمان بن مسلم أبو المعلى الخزاعي، بصري، عن سليمان التيمي قال: حدثني نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الطابع معلق بقائم العرش، فإذا انتهكت الحرمة، واجترئ على الرب عز وجل، وعمل المعاصي، بعث الله الطابع فيطبع على قلبه، فلا يعقل بعد ذلك شيئا وله حديثان آخران نحو هذا، لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به