الموسوعة الحديثية


- يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لستُ بناظرٍ في حقِّ عبدي حتَّى ينظُرَ عبدي في حقي
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سلام الطويل وهو متروك الحديث ولم أر من وثقه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 1/56
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (536)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7888)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (2/ 304) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: توحيد - الأمر بتوحيد الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إحسان - حق العباد على الله إحسان - حق الله على العباد
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المعجم الأوسط (1/ 171)
536 - حدثنا أحمد بن القاسم قال: نا عصمة بن سليمان الخزاز قال: نا سلام الطويل، عن زيد العمي، عن معاوية بن قرة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تبارك وتعالى: لست بناظر في حق عبدي حتى ينظر عبدي في حقي لا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد، تفرد به: سلام الطويل

الكامل لابن عدي (معتمد)
(5/ 313) 7888 - حدثنا ابن زيدان، حدثنا أحمد بن الحسين بن عباد البغدادي، حدثنا عصمة الخزاز، حدثنا سلام الطويل عن زيد العمي، عن معاوية بن قرة، عن ابن عباس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يقول: لست بناظر في حق عبدي حتى ينظر عبدي في حقي.

حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني (معتمد)
(2/ 304) حدثنا سليمان بن أحمد، قال: ثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري، قال: ثنا عصمة بن سليمان، قال: ثنا سلام الطويل، عن زيد العمي، عن معاوية بن قرة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله عز وجل: لست بناظر في حق عبدي حتى ينظر عبدي في حقي غريب من حديث معاوية بن قرة تفرد به عنه زيد ولا أعلمه روي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه