logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قال: أتانا كِتابُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه ونَحنُ مَعَ عُتبةَ بنِ فَرقَدٍ بأذرَبيجانَ، أمَّا بَعدُ: فاتَّزِروا وانتَعِلوا، وارتَدُوا، وألقُوا الخِفافَ والسَّراويلاتِ، وعليكُم بلباسِ أبيكُم إسماعيلَ، وإيَّاكُم والتَّنَعُّمَ وزيَّ العَجَمِ، وعليكُم بالشَّمسِ فإنَّها حَمَّامُ العَرَبِ، وتَمَعدَدوا، واخشَوشِنوا، واخلَولِقوا، وامشُوا حُفاةً، واقطَعوا الرَّكبَ وانزوا على الخَيل نَزوًا، وارموا الأغراضَ، وامشوا ما بَينَهما... الحَديثُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو عثمان النهدي | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق الصفحة أو الرقم : 799
التخريج : أخرجه البيهقي (19768) بلفظه، وابن حبان (5454) مطولا بنحوه، وأصله في صحيح مسلم (2069) .
|أصول الحديث

أصول الحديث:


السنن الكبير للبيهقي (20/ 11 ت التركي)
: 19768 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكرى، حدثنا جعفر بن محمد القلانسي، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي قال: أتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن مع عتبة بن فرقد بأذربيجان: أما بعد ‌فأتزروا ‌وانتعلوا وارتدوا وألقوا الخفاف والسراويلات، وعليكم بلباس أبيكم إسماعيل، وإياكم والتنعم وزي العجم، وعليكم بالشمس فإنها حمام العرب، وتمعددوا، واخشوشنوا، واخلولقوا، واقطعوا الركب، وانزوا على الخيل نزوا، وارموا الأغراض، وامشوا ما بينها. وذكر باقى الحديث.

[الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان] (12/ 268)
: 5454 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي، قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أبا عثمان، يقول: أتانا كتاب عمر ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد: أما بعد، ‌فاتزروا ‌وارتدوا ‌وانتعلوا وارموا بالخفاف واقطعوا السراويلات، وعليكم بلباس أبيكم إسماعيل، وإياكم والتنعم وزي العجم، وعليكم بالشمس فإنها حمام العرب، واخشوشنوا واخلولقوا وارموا الأغراض، وانزوا نزوا، والنبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن الحرير إلا هكذا: أصبعيه والوسطى والسبابة قال: فما علمنا أنه يعني إلا الأعلام .

صحيح مسلم (3/ 1642 ت عبد الباقي)
: 12 - (2069) حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس. حدثنا زهير. حدثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان. قال: كتب إلينا عمر ونحن بأذربيجان: يا عتبة بن فرقد! إنه ليس من كدك ولا من كد أبيك ولا من كد أمك. فأشبع المسلمين في رحالهم، مما تشبع منه في رحلك، ‌وإياكم ‌والتنعم، ‌وزي ‌أهل ‌الشرك، ولبوس الحرير! فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبوس الحرير. قال إلا هكذا. ورفع لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعيه الوسطى والسبابة وضمهما. قال زهير: قال عاصم: هذا في الكتاب قال ورفع زهير إصبعيه.