logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- يُؤتى بالقاضي العادِلِ يَومَ القيامةِ، فيَلقى مِن شِدَّةِ الحِسابِ ما يَتَمَنَّى أنَّه لم يَقضِ بَينَ اثنَينِ في عُمُرِه.
خلاصة حكم المحدث : المتن فيه بعض الإشكال، وفي النفس من صحته شيء
الراوي : عائشة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية. الصفحة أو الرقم : 60/30
التخريج : أخرجه ابن حبان (5055) واللفظ له، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/ 282)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1005) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة قيامة - الحساب والقصاص أقضية وأحكام - التشديد في الولايات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

أصول الحديث:


صحيح ابن حبان (11/ 439)
5055 - أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا عمرو بن العلاء اليشكري، عن صالح بن سرج، عن عمران بن حطان، عن عائشة، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يدعى بالقاضي العادل يوم القيامة، فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى، أنه لم يقض بين اثنين في عمره

التاريخ الكبير (4/ 282)
حدثنا أبو الوليد، حدثنا عمرو أبو العلاء، عن صالح بن سرج، عن عمران بن حطان، سمع عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ يؤتى بالقاضي العادل يوم القيامة، فيلقى من شدة الحساب، حتى يود أنه لم يكن قضى بين اثنين في تمرة قط".

المخلصيات (2/ 51)
1005- (125) حدثنا أحمد: حدثنا إسحاق: حدثنا أبوالوليد، عن عمرو بن العلاء ويكنى أبا العلاء، عن صالح بن سرج، عن عمران بن حطان، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يجاء بالقاضي العادل يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى ألا يكون قضى بين اثنين يعني في تمرة قط