logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- الكذبُ مُجانِبُ الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم : 4/54
التخريج : أخرجه أحمد (16)، والبيهقي (21347)، وفي ((شعب الإيمان)) (4805) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال تنافي الإيمان
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (1/ 197 ط الرسالة)
((16- حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا زهير- يعني ابن معاوية- قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: حدثنا قيس، قال قام أبو بكر، رضي الله عنه، فحمد الله عز وجل، وأثنى عليه، فقال: يا أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} [المائدة: 105] إلى آخر الآية، وإنكم تضعونها على غير موضعها، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: (( إن الناس إذا رأوا المنكر، لا يغيروه، أوشك الله أن يعمهم بعقابه)). قال: وسمعت أبا بكر، يقول: يا أيها الناس، إياكم والكذب، فإن الكذب مجانب للإيمان))

[السنن الكبرى للبيهقي- المعارف] (10/ 196)
21347- أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ إسماعيل هو ابن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال: سمعت أبا بكر، رضي الله عنه يقول: (( ‌إياكم ‌والكذب، ‌فإن ‌الكذب ‌مجانب للإيمان)). هذا موقوف، وهو الصحيح، وقد روي مرفوعا

[شعب الإيمان] (4/ 206 ت زغلول)
4805- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عبيد بن عتبة الكوفي أبو جعفر نا أسيد بن زيد نا جعفر الأحمر عن إسماعيل عن قيس عن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((الكذب مجانب الإيمان)). هذا إسناد ضعيف والصحيح أنه موقوف.