logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يعني لليَهودِ أنشدُكم باللَّهِ الَّذي أنزلَ التَّوراةَ على موسى ما تجدونَ في التَّوراةِ على من زنَى - وساقَ الحديثَ في قصَّةِ الرَّجْمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود الصفحة أو الرقم : 3624
التخريج : أخرجه أبو داود (3624)، والبيهقي (21233)
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم علم - ذكر الرجم في التوراة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (3/ 312)
3624- حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، حدثنا رجل، من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم يعني لليهود: ((أنشدكم بالله، الذي أنزل التوراة على موسى، ما تجدون في التوراة على من زنى؟))- وساق الحديث في قصة الرجم- [سنن أبي داود] (3/ 313) ((3625- حدثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ، حدثني محمد يعني ابن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، بهذا الحديث وبإسناده، قال: حدثني رجل من مزينة ممن كان يتبع العلم ويعيه، يحدث سعيد بن المسيب وساق الحديث بمعناه))

[السنن الكبرى للبيهقي- المعارف] (10/ 180)
21233- أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا ابن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، أنه سمع رجلا، من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه، يحدث عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث في اليهودي الذي زنى بعدما أحصن، قال: فانطلق- يعني النبي صلى الله عليه وسلم يؤم بيت المدراس، فقال لهم: (( يا معشر اليهود، أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة ‌على ‌موسى، ‌ما ‌تجدون في التوراة من العقوبة على من زنى وقد أحصن؟))