logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- [العُمْرى] جائزةٌ لأهْلِها [يعني حديث: العُمرى جائزةٌ لمن أُعْمِرَها، والرُّقبى جائزةٌ لمن أُرْقِبَها، والعائدُ في هبتِهِ كالعائدِ في قَيئِهِ]
خلاصة حكم المحدث : رواه الثقات عن زيد بن ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 8/185
التخريج : أخرجه النسائي (3724) مختصراً، وأحمد (2251) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/433) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - العمرى آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن النسائي (6/ 272)
: ‌3724 - أخبرني زكريا بن يحيى قال: حدثنا زيد بن أخزم قال: أنبأنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي ، عن قتادة قال: حدثنا عمرو بن دينار، عن طاوس، عن الحجوري ، عن عبد الله بن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العمرى جائزة.

[مسند أحمد] (4/ 116 ط الرسالة)
: ‌2251 - حدثنا ابن نمير، حدثنا حجاج، عن أبي الزبير، عن طاووس، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أعمر عمرى، فهي لمن أعمرها جائزة، ومن أرقب رقبى، فهي لمن أرقبها جائزة، ومن وهب هبة، ثم عاد فيها، فهو كالعائد في قيئه ".

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (6/ 433)
أخبرنا أبو عروبة ومحمد بن أحمد بن الحسين قالا ثنا زيد بن أخرم ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن الحجوري عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العمرة جائزة لأهلها. وهذا رواه الثقات أصحاب عمرو عن طاوس عن جحدر المدري عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولمعاذ عن غير أبيه أحاديث صالحة وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء وأرجو أنه صدوق.