الموسوعة الحديثية


- من مات مريضًا مات شهيدًا، ووُقِي فتَّانَيِ القبرِ وغُدِي عليه برزقِه من الجنَّةِ بُكرةً وعشيَّةً
خلاصة حكم المحدث : لا يصح مداره على إبراهيم بن أبي يحيى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي الصفحة أو الرقم : 3/512
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1615)، والبزار (8775) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/123) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن ابن ماجه] (1/ 515 )
1615- حدثنا أحمد بن يوسف، قال حدثنا عبد الرزاق، قال أنبأنا ابن جريج، ح وحدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر، قال حدثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج أخبرني إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء، عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من مات مريضا مات شهيدا، ووقي فتنة القبر، وغدي وريح عليه برزقه من الجنة))

[مسند البزار - البحر الزخار] (15/ 281)
8775- حدثنا يحيى بن خلف، قال: حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، قال: حدثنا ابن جريج، عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من مات مريضا مات شهيدا ووقي فتاني القبر وغدي وريح عليه برزق من الجنة. وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن أبي هريرة، بهذا الإسناد وأحسب أن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء هو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى نسبة إلى جده لأن لا يعرف لأن إبراهيم بن أبي يحيى ضعيف الحديث قد ترك أهل العلم حديثه

الكامل في ضعفاء الرجال- الفكر (3/ 123)
ثنا محمد بن منير المطيري ثنا محمد بن إسحاق البكائي ثنا عثمان بن سعيد المري ثنا ذواد بن علبة عن بن جريج عن أبي الذئب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من مات مريضا مات شهيدا ووقي فتاني القبر وغدي عليه برزقه من الجنة بكرة وعشية قال بن عدي وهذا هكذا يرويه ذواد عن بن جريج عن أبي الذئب عن أبي هريرة وقد رواه عبد الرزاق وحجاج بن محمد وغيرهما عن بن جريج عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء وهو إبراهيم بن أبي يحيى عن موسى بن وردان عن أبي هريرة ولذواد بن علبة غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير والأحاديث التي أنكرت عليه فيه في جملة ما ذكرته وكأن أحاديثه غرائب عن كل ما يرويه وهو في جملة الضعفاء عندي ممن يكتب حديثه فارغة