logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أَهَلَّ رسولُ اللَّهِ بالعمرةِ، أَهَلَّ أصحابُهُ بالحجِّ، وأمرَ من لم يَكُن معَهُ الهديُ، أن يَحلَّ، وَكانَ فيمن لم يَكُن معَهُ الهديُ طلحه بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ورجلٌ آخرُ فأَحلَّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم : 2813
التخريج : أخرجه النسائي (2814) واللفظ له، ومسلم (1239)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (263) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - التحلل حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح الحديث

أصول الحديث:


سنن النسائي (5/ 181)
2814 - أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن مسلم وهو القري، قال: سمعت ابن عباس، يقول: أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة، وأهل أصحابه بالحج، وأمر من لم يكن معه الهدي، أن يحل، وكان فيمن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله، ورجل آخر فأحلا

[صحيح مسلم] (2/ 909)
196 - (1239) وحدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، حدثنا مسلم القري، سمع ابن عباس رضي الله عنهما، يقول: أهل النبي صلى الله عليه وسلم بعمرة وأهل أصحابه بحج، فلم يحل النبي صلى الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من أصحابه، وحل بقيتهم فكان طلحة بن عبيد الله فيمن ساق الهدي فلم يحل "

حجة الوداع لابن حزم (ص: 265)
263 - كما حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا أحمد بن فتح، حدثنا عبد الوهاب بن عيسى، حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا أحمد بن علي، حدثنا مسلم بن الحجاج، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن مسلم القري، عن ابن عباس، فذكر الحديث، وقال فيه: وكان في من لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل آخر، فأحلا. قال أبو محمد رحمه الله: عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، قد أثبت الهدي وبندار عن غندر نفاه، والمثبت أولى من النافي، وكلاهما في شعبة ثقة، ومعاذ أحفظ من غندر وأجل؛ لأن الثقات ذكروا معاذ بن معاذ العنبري في الطبقة الثانية من أصحاب شعبة مع خالد بن الحارث وذكروا محمد بن جعفر في الطبقة الرابعة من أصحاب شعبة، رحمة الله على جميعهم، وأيضا فقد ذكر الماجشون في حديثه، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، أن الهدي كان مع ذوي اليسارة من الصحابة رضي الله عنهم، وقد ذكرنا هذا الحديث فيما خلا من كتابنا، وطلحة بلا شك من أيسر ذوي اليسارة، فهذا يؤيد أنه كان من جملتهم في سوق الهدي، بل هو داخل في جملة المخبر عنهم بسوق الهدي؛ لأنه من ذوي اليسارة، ويرفع الشك في هذا رفعا جليا رواية جابر دون أن يضطرب عليه، بأن طلحة ساق الهدي، بل في روايته أن هدي طلحة كان أشهر هدي في تلك الجماعة بعد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم