الموسوعة الحديثية


- إنَّ عيسَى بنَ مريمَ عليه السَّلامُ أسلمته أمُّه إلى الكتَّابِ ليُعلِّمَه فقال له المعلِّمُ : اكتُبْ بسمِ اللهِ، فقال له عيسَى : وما بسمِ اللهِ ؟ قال له المُعلِّمُ : لا أدري، قال له عيسَى : باءٌ بهاءُ اللهِ، والسِّينُ سناه والميمُ مملكتُه، واللهُ إلهُ الآلهةِ، الرَّحمنُ رحمنُ الآخرةِ والدُّنيا والرَّحيمُ رحيمُ الآخرةِ، أبجد : ألفُ اللهِ، والباءُ بهاءُ اللهِ، والجيمُ جلالُ اللهِ، دالٌ : اللهُ الدَّائمُ، هوَّز : الهاءُ : الهاويةُ، واوٌ : ويلٌ لأهلِ النَّارِ وادٍ في جهنَّمَ، زايٌ : زِيُّ أهلِ النَّارِ، حُطِّي : حاءٌ اللهُ الحكيمُ، طاءٌ : اللهُ الطَّالبُ لكلِّ حقٍّ حتَّى يرُدَّه، ياءٌ : أيْ أهلَ النَّارِ وهو الوجَعُ، كلمن : الكافُ : اللهُ الكافي، لامٌ : اللهُ القائمُ، ميمٌ : اللهُ المالكُ، نونٌ : نونُ البحرِ، صعفص : صادٌ : اللهُ الصَّادقُ، عينٌ : اللهُ العالمُ، فاءٌ : اللهُ ذكر كلمةً، صادٌ : اللهُ الصَّمدُ ، قرشت : قافٌ : الجبلُ المحيطُ بالدُّنيا الَّذي اختُصِرت منه السَّماءُ، راءٌ : رياءُ النَّاسِ بها، سينٌ : سِترُ اللهِ، تاءٌ : تمُتْ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد [ وفيه ] إسماعيل بن يحيى قال ابن عدي : إسماعيل هذا يحدث عن الثقات بالبواطيل
الراوي : عبدالله بن مسعود وأبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 2/934
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى جهنم - صفة جهنم وعظمها صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى