الموسوعة الحديثية


- مَن قرأَ مائتي آيةٍ كُتِبَ منَ القانتينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية الصفحة أو الرقم : 1/112
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 283)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (199)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2008) مطولا.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - من قرأ خمسين آية مائة آية ... إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (1/ 104)
: 150-نا المبارك بن خيرون قال نا أحمد بن الحسن بن خيرون قال أنبأنا أبو طاهر محمد بن علي بن العلاف قال نا عثمان بن محمد الآدمي قال حدثنا أبو بكر بن أبي داؤد قال نا ابن حرب قال نا حفص بن عمر قال نا عمرو بن قيس عن عطاء عن ابن ‌عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قرأ مائتي آية ‌كتب ‌من ‌القانتين"

الكامل في ضعفاء الرجال (3/ 283)
: حدثنا محمد بن عبد الله بن سعيد بن مهران البصري بمصر وحدثنا ابن أبي عصمة، ومحمد بن عبد الحميد الفرغاني، ومحمد بن علي بن إسماعيل قالوا، حدثنا علي بن حرب، حدثنا حفص بن عمر بن حكيم، حدثنا عمرو بن قيس الملائي عن عطاء، عن ابن ‌عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ مئة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مئتي آية ‌كتب ‌من ‌القانتين، ومن قرأ ثلاثمئة آية كتب من السابقين، ومن قرأ أربع مئة آية كتب له قنطار القنطار مئة مثقال المثقال عشرون قيراطا القيراط مثل أحد

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك لابن شاهين (ص68)
: 199 - حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني، ثنا علي بن حرب، ثنا حفص بن عمر بن حكيم، ثنا عمرو بن قيس الملائي، عن عطاء، عن ابن ‌عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مائتي آية كتب من العابدين، ومن قرأ ثلاثمائة آية ‌كتب ‌من ‌القانتين، ومن قرأ أربعمائة آية أصبح وله قنطار من الأجر، القنطار مائة مثقال، المثقال عشرون قيراطا، القيراط مثل أحد

شعب الإيمان (3/ 496 ط الرشد)
: [2008] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن السراج، حدثنا مطين، حدثنا علي بن حرب الموصلي، حدثنا حفص بن عمر يعني ابن حكيم، حدثنا عمرو بن قيس، عن عطاء، عن ابن ‌عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من قرأ في ليلة مائة أية لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مائتي أية كتب من العابدين، ومن قرأ بثلاثمائة آية ‌كتب ‌من ‌القانتين، ومن قرأ أربعمائة أية أصبح له قنطار من الأجر، والقنطار مائة وعشرون قيراطا، والقيراط مثل أحد"