الموسوعة الحديثية


- قليلُ الفقهِ خيرٌ منْ كثيرِ العبادةِ، و كفى بالمرءِ فقهًا إذا عبدَ اللهَ، و كفى بالمرءِ جهلًا إذا أعجبَ برأيِهِ، و إنَّما الناسُ رجلانِ : مؤمنٌ و جاهلٌ، فلا تؤذِ المؤمنَ، و لا تحاورِ الجاهلَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

أحاديث مشابهة:


- قليلُ الفقهِ خيرٌ من كثيرِ العبادَةِ
الراوي : رجاء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة
الصفحة أو الرقم : 1/513 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

- قليلُ الفقهِ خيرٌ من كثيرِ العبادةِ ، وكفى بالمرءِ فِقهًا إذا عبَدَ اللهَ ، وكفى بالمرءِ جهلًا إذا أُعجِبَ برأْيه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/381) مختصراً، والطبراني (13/619) (14541) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (1503) باختلاف يسير

- خيرُ دينِكُم أيسرَهُ ، وخيرُ العبادةِ الفقهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2909 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (1066)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/406) مختصراً، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/117) واللفظ له

- قليلُ الفقهِ خيرٌ مِنْ كثيرِ العبادَةِ ، وكفَى بالمرْءِ فِقْهًا إذا عبدَ اللهَ ، وكفَى بالمرْءِ جهلًا إذا أُعْجِبَ برأْيِهِ ، و إِنَّما الناسُ رجلانِ : مُؤْمِنٌ وجاهِلٌ ، فلا تُؤْذِ المؤمِنَ ، ولَا تُحاوِرْ الجاهِلَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4111 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/381) مختصراً، والطبراني (13/619) (14541) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (1503) باختلاف يسير

- كفَى بالمرءِ عِلمًا أن يخشَى اللَّهَ ، وَكَفى بالمرءِ جَهْلًا أن يُعجَبَ بنفسِهِ
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4178 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

- كفَى بالمرءِ فِقهًا إذا عبدَ اللَّهَ ، وكَفَى بالمرءِ جَهْلًا إذا أُعجِبَ برأيِهِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4179 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

- قليلِ الفقهِ خيرٌ من كثيرِ العبادةِ، وكفى بالمرء فقهًا إذا عبدَ اللهُ، وكفى بالمرء جهلًا إذا أعجب برأيه، إنما الناسُ رجلان : مؤمنٌ وجاهلٌ، فلا يؤذي المؤمنَ، ولا يجاور الجاهلَ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5155 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/381) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8698) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (1503) باختلاف يسير

- يسيرُ الفقهِ خيرٌ مِن كثيرِ العبادةِ.
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن القيم | المصدر : مفتاح دار السعادة
الصفحة أو الرقم : 1/386 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت رفعه | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

- قليلُ العلمِ خيرٌ من كثيرِ العبادةِ، وكفى بالمرءِ فِقهًا إذا عبدَ اللهَ، وكفى بالمرءِ جهلًا إذا أُعجبَ برأيِه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 17 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] وروي عن مطرف بن عبد الله بن الشخير من قوله وهو الصحيح | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/381) مختصراً، والطبراني (13/619) (14541) باختلاف يسير، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (90) واللفظ له