الموسوعة الحديثية


- كانَ اللَّهُ ولَم يَكن شيءٌ غيرُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم : 13/453
التخريج : أخرجه البخاري (3191)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5630)، والبيهقي (17761)، واللفظ لهم، في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته خلق - بدء الخلق وعجائبه
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[صحيح البخاري] (4/ 105)
3191 - حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، حدثنا جامع بن شداد، عن صفوان بن محرز، أنه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما، قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم، وعقلت ناقتي بالباب، فأتاه ناس من بني تميم فقال: اقبلوا البشرى يا بني تميم، قالوا: قد بشرتنا فأعطنا، مرتين، ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن، فقال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن، إذ لم يقبلها بنو تميم، قالوا: قد قبلنا يا رسول الله، قالوا: جئناك نسألك عن هذا الأمر؟ قال: كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض فنادى مناد: ذهبت ناقتك يا ابن الحصين، فانطلقت، فإذا هي يقطع دونها السراب، فوالله لوددت أني كنت تركتها،

شرح مشكل الآثار (14/ 300)
5630 - ووجدنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي قد حدثنا قال: حدثنا أبو مروان عبد الملك بن حبيب، حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن جامع بن شداد، عن صفوان بن محرز، عن عمران بن حصين قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءه نفر من أهل اليمن، فقالوا: أتيناك يا رسول الله لنتفقه في الدين، ونسألك عن أول هذا الأمر، كيف كان؟ فقال: " كان الله، ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، ثم كتب في الذكر كل شيء، ثم خلق السماوات والأرض ".

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (18/ 6)
17761 - أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا عمر بن حفص، حدثنا أبى، حدثنا الأعمش، حدثنا جامع بن شداد، عن صفوان بن محرز أنه حدثه عن عمران ابن الحصيني قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فذكر الحديث، قال فيه: قالوا: جئناك نسألك عن هذا الأمر. قال: "كان الله ولم يكن شىء غيره، وعرشه على الماء، وكتب فى الذكر كل شىء، وخلق السماوات والأرض" .