الدرر السنية

- قالَ لي عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ يا نافعُ إنَّهُ قد تبيَّغَ بي الدَّمُ فالتمِس لي حجَّامًا فذَكرَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ وفيهِ شفاءٌ يزيدُ في العقلِ والحفظِ

- لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يفتَحَ اللهُ على المسلمين قُسطَنْطِينيَّةَ ورُوميَّةَ بالتَّسبيحِ والتَّكبيرِ

- احتجِموا يومَ الخميسِ واجتنِبوا يومَ الأربعاءِ والجمعةِ والسَّبتِ ويومَ الأحدِ واحتجموا يومَ الاثنينِ والثُّلاثاءِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/76 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3487)، والبزار (5969) باختلاف يسير.

- حديثٌ في الحجامةِ

- الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثَلُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 413 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )، والبزار (5968) ، وابن حبان في ((المجروحين)) (1054 )

- حديثُ الحجامَةِ التي غيب فيها يومَ الثُّلاثاءِ

الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/72 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع ضعيف | أحاديث مشابهة

- لا تحتَجِموا يومَ كذا ولا ساعةَ كذا

الراوي : - | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/410 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

- من كان مُحتجِمًا فلْيحتجمْ على اسمِ اللهِ يومَ الخميسِ واجتنبوا الحِجامةَ يومَ الجمُعةِ ويومَ السبتِ ويومَ الأحدِ واحتجموا يومَ الإثنينِ ويومَ الثلاثاءِ فإنه اليومُ الذي صُرِف عن أيوبَ فيه البلاءُ واجتنِبوا الحجامةَ يومَ الأربعاءِ فإنه اليوم الذي ضُرب فيه أيوبُ بالبلاءِ ولا يبدو جذامٌ ولا برَصٌ إلا في يومِ الأربعاءِ أو في ليلةِ الأربعاءِ قال وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ في يومِ الجمُعةِ ساعةً لا يحتجمُ فيه مُحتجمٌ إلا عرض له داءٌ لا شفاءَ منه

- الحِجَامَةُ واختِيارُها في بعضِ الأيامِ و كراهَتُها في بعضِها

- أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ أرسلَ رسولًا فقالَ : ادعُ لي حَجَّامًا ، ولا تدعُهُ شيخًا ولا صبيًّا ، وقال . . . احتجموا باسمِ اللهِ على الرِّيقِ فإنهُ يزيدُ الحافظَ حفظًا ، ولا تحتجموا يومَ السبتِ فإنهُ يُدخلُ الداءَ ويُخرجُ الشفاءَ ، واحتجموا يومَ الأحدِ فإنهُ يُخرجُ الداءَ ويُدخلُ الشفاءَ ، ولا تحتجموا يومَ الاثنينِ ، فإنهُ يومَ فُجِعْتُمْ فيهِ بنبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، واحتجموا يومَ الثلاثاءِ ، فإنهُ يومُ دمٍ ، وفيهِ قَتَلَ ابنُ آدمَ أخاهُ ، ولا تحتجموا يومَ الأربعاءِ ، فإنهُ يومُ نَحْسٍ ، وفيهِ سالَ عيونُ الصبرِ ، وفيهِ أُنزلتْ سورةُ الحديدِ ، واحتجموا يومَ الخميسِ ، فإنهُ يومٌ أنيسٌ ، وفيهِ رُفِعَ إدريسُ ، وفيهِ لُعِنَ إبليسُ ، وفيهِ ردَّ اللهُ على يعقوبَ بصرَهُ ، وردَّ عليهِ يوسفَ ، ولا تحتجموا يومَ الجمعةِ ، فإنَّ فيها ساعةً لو وافتْ أمةَ محمدٍ ، لماتوا جميعًا

الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6780 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

- حديث النهي عن الحجامةِ يومَ الثلاثاءِ

الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/72 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3862)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/152)، والبيهقي (20022)

- حُديثُ ابنِ عُمرَ رضِي اللهُ عنهما: الأمرُ باجتِنابِ الحِجامةِ يَومَ الأربُعاءِ؛ فإنَّه اليَومُ الَّذي أُصيبَ فيه أيَّوبُ بالبَلاءِ، وما يبدو جُذامٌ ولا بَرَصٌ إلَّا في يَومِ الأربُعاءِ ولَيلةِ الأربُعاءِ.

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

- احتجِموا يومَ الاثنينِ ويومَ الثُّلاثاءِ ، فإنَّهُ اليومُ الَّذي صرفَ اللَّهُ عن أيُّوبَ فيهِ البلاءَ ، واجتنِبوا الحجامةَ يومَ الأربعاءِ

- لا تذهبُ نفْسي حتَّى يكونَ رابطةٌ مِنَ المسلمينَ يقولونَ: يا عليُّ، قال: لبَّيْك يا رسولَ اللهِ، قال: اعلَمْ أنكم ستُقاتِلونَ بني الأصفرِ أو يُقاتِلُهم مَن بعدَكم مِنَ المؤمنينَ أهلِ الحجازِ الذينَ يجاهدون في سبيلِ اللهِ، لا تأخذهم في اللهِ لومةُ لائمٍ، حتى يفتحَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليهم قُسطنطينيةَ وروميَّةَ بالتسبيحِ والتكبيرِ، فينهدِمُ حصنُها، فيُصيبونَ مالًا عظيمًا لم يُصيبوا مِثلَه قَطُّ، حتَّى إنَّهم يقتسِمونَ الأترِسَةَ، ثم يصرُخُ صارِخٌ: يا أهلَ الإسلامِ، المسيحُ الدجَّالُ في بلادِكم وذَرَارِيِّكُمْ؛ فينفضُّ الناسُ عَنِ المالِ، فمنهُمُ الآخِذُ ومنهُمُ التارِكُ، الآخِذُ نادمٌ والتارِكُ نادمٌ، ثمَّ يقولونَ: مَن هذا الصارخُ؟ ولا يعلمونَ مَن هو، فيقولونَ: ابعَثوا طَليعةً إلى البلدِ، فإنْ يكُنِ المسيحُ قد خرَجَ فسيأتوكم بعلمِهِ، ويأتونَ فينظرونَ فلا يَرَوْنَ شيئًا، ويرَوْنَ الناسَ شاكِّينَ، فيقولونَ: ما صرخ الصارخُ إلا لنبأٍ عظيمٍ، فاعتزِموا، ثم ارتضوا، فيعتزِمونَ أنْ نخرُجَ بأجمعِنا إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، فإنْ يكُنِ المسيحُ الدجَّالُ خرَجَ نُقاتِلْهُ حتَّى يحكُمَ اللهُ بينَنا وبينَه وهو خيرُ الحاكمينَ، وإنْ تكُنِ الأخرى فإنَّها بلادُكم وعشائرُكم وعساكرُكم إنْ رجَعْتُم إليها.

- لا يبدأُ جُذامٌ ، ولا برصٌ ، إلَّا يومَ الأربعاءِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/246 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

- عن ابنِ عُمَرَ: احتَجِموا على الرِّيقِ؛ فإنَّه يَزيدُ الحافِظَ حِفظًا، ولا تحتَجِموا يومَ السَّبتِ؛ فإنَّه يومٌ يدخُلُ الدَّاءُ، ويخرُجُ الشِّفاءُ، واحتَجِموا يومَ الأحَدِ؛ فإنَّه يومٌ يَخرُجُ الدَّاءُ ويَدخُلُ الشِّفاءُ، ولا تحتَجِموا يومَ الاثنينِ؛ فإنَّه يومٌ فُجِعْتُم فيه بنَبيِّكم، واحتَجِموا يومَ الثُّلاثاءِ؛ فإنَّه يومُ دَمٍ، وفيه قَتَلَ ابنُ آدَمَ أخاه، ولا تحتَجِموا يومَ الأربعاءِ؛ فإنَّه يومُ نَحسٍ، وفيه سالت عُيونُ الصَّبرِ، وفيه أُنزِلَت سورةُ الحَديدِ، واحتَجِموا يومَ الخَميسِ؛ فإنَّه يومٌ أنيسٌ، وفيه رُفِعَ إدريسُ، وفيه لُعِنَ إبليسُ، وفيه رَدَّ اللهُ على يَعقوبَ بَصَرَه ورَدَّ عليه يُوسُفَ، ولا تحتَجِموا يومَ الجُمُعةِ؛ فإنَّ فيه ساعةً لو وافَقَت فيه أمَّة لَماتوا جميعًا

- قال يا نافعُ قد تبيَّغَ بيَ الدمُ فالتمسْ لي حجَّامًا واجعلْهُ رفيقًا إنِ استطعتَ ولا تجعلْه شيخًا كبيرًا ولا صبيًّا صغيرًا فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: يقولُ: الحِجامةُ على الريقِ أمثلُ وفيه شفاءٌ وبركةٌ وتزيدُ في العقلِ وفي الحفظِ، فاحتجموا على بركةِ اللهِ يومَ الخميسِ، واجتنبوا الحجامةَ يومَ الأربِعاءِ والجمعةِ والسَّبتِ ويومَ الأحدِ تحريًّا، واحتجموا يومَ الاثنينِ والثلاثاءِ، فإنه اليومُ الَّذي عافى اللهُ فيهِ أيوبَ من البلاءَ وضربَه بالبلاءِ يومَ الأربعاءِ، فإنه لا يبدو جُذامٌ ولا برصٌ إلا يومَ الأربعاءِ أو ليلةِ الأربعاءِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3487)، والحاكم (7481)، والبزار (5969) باختلاف يسير.

- قالَ لي عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ قد تبيَّغَ بي الدَّمُ فأبغِني حجَّامًا ولا يَكونُ صبيًّا صغيرًا ولا شيخًا كبيرًا فإني سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الحجامةُ تزيدُ الحافِظَ حفظًا والعاقلَ عقلًا واحتجِموا على اسمِ اللَّهِ ولا تحتجِموا الخميسَ والسَّبتَ والأحدَ واحتجموا يومَ الاثنينِ وما من جُذامٍ ولا برصٍ إلَّا ينزلُ يومَ الأربعاءِ

- كنتُ عندَ ابنِ عمرَ فقالَ لقد تبيَّغَ الدَّمُ بي يا نافعُ ابغِ لي حجَّامًا ولا تجعلُه شيخًا

الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/875 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

- الحِجامةُ تَزيدُ الحافِظَ حِفْظًا، والعاقلَ عقْلًا، فاحْتَجِموا على اسمِ اللهِ تعالى، ولا تَحتَجِموا الخميسَ والجُمعةَ والسَّبتَ والأحَدَ، واحْتَجِموا الاثنينِ، وما كان مِن جُذامٍ ولا بَرَصٍ إلَّا نَزَلَ يومَ الأربعاءِ. وفي رِوايةٍ: واحْتَجِموا يومَ الاثنينِ والثُّلاثاءِ، ولا تَحتَجِموا يومَ الأربعاءِ.

الموسوعة الحديثية

أحاديث مشابهة: