logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن أبي هريرةَ قال : ( ( يكونُ في رمضانَ هدَّةٌ تُوقظُ النَّائمَ، وتُقعِدُ القائمَ، وتُخرِجُ العواتقَ من خُدورِها ) )
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي الصفحة أو الرقم : 3/461
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل)) (471) بلفظه، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (645)، والشجري في ((الأمالي الشجرية)) (1489)كلاهما بزيادة.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الموضوعات لابن الجوزي (معتمد)
(3/ 461) وروى إسماعيل بن عياش، عن ليث، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، موقوفا، قال: يكون في رمضان هدة توقظ النائم وتقعد القائم وتخرج العواتق من خدورها. قال المصنف: هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الأباطيل للجورقاني (معتمد)
(2/ 109) 471 - وروى أيضا خالد بن خداش، عن إسماعيل بن عياش، عن ليث بن أبي سليم، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، قال: يكون في رمضان هدة توقظ النائم وتقعد القائم وتخرج العواتق من خدورها . كذا رواه موقوفا غير مرفوع، ولم يذكر الصمم والصعقة والعمى، وإسماعيل وليث وشهر ثلاثتهم متروكون لضعفهم ولينهم

الفتن لنعيم بن حماد (1/ 230)
645 - حدثنا شيخ من الكوفيين، عن ليث، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: في رمضان هدة توقظ النائم، وتخرج العواتق من خدورها، وفي شوال مهمهة، وفي ذي القعدة تمشي القبائل بعضها إلى بعض، وفي ذي الحجة تهراق الدماء، وفي المحرم وما المحرم؟ يقولها ثلاثا، قال: وهو عند انقطاع ملك هؤلاء

ترتيب الأمالي الخميسية للشجري (2/ 36)
1489 - أخبرنا أبو طاهر الحسناباذي، وأبو القاسم بن قادويه قالا: حدثنا أبو الطيب أحمد بن روح، قال: حدثنا حماد بن الحسن، قال: حدثنا خالد بن خداش، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ليث بن أبي سليم، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، قال: " يكون في رمضان هدة توقظ النائم , وتقعد القائم , وتخرج العواتق من خدورها , وتكون في شوال همهمة , وفي ذي القعدة تمير القبائل، وفي ذي الحجة تهراق الدماء وفي المحرم قال الحسناباذي تهرق الدماء، وقال: وما المحرم " , ولفظهما سواء