logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابنَ أخيهِ مَملوكَتَهُ، فولَدَتْ أوْلادًا، فأرادَ أنْ يَستَرِقَّ أوْلادَها، فأَتى ابنُ أخيهِ عَبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ، فقال: إنَّ عَمِّي زَوَّجَني وَليدَتَهُ، وإنَّها ولَدَتْ لي أوْلادًا، فأرادَ أنْ يَستَرِقَّ أَوْلادي، فقال عَبدُ اللهِ: كذَبَ، ليس له ذلك. ففي هذا الحَديثِ ما قد دَلَّ على أنَّ مَذهَبَ عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ كان في هذا المَعنى، كمَذهَبِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه كان فيه، ولا نَعلَمُ عن أحدٍ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خِلافًا لهما في ذلك، ما جاءَ هذا المَجيءَ، لم يَتَّسِعْ لِأحَدٍ خِلافُهُ، ولا القَولُ بِغَيرِهِ، وهكذا كان أبو حَنيفةَ، والثَّوريُّ، وأكثَرُ أهلِ العِراقِ، يَذهَبونَ إليه في هذا المَعنى، فأمَّا مالكُ بنُ أنَسٍ، فكانَ يَذهَبُ إلى وُجوبِ عَتاقِ الوالِدَيْنِ على وَلَدِهما، وإلى وُجوبِ عَتاقِ الأخِ على أخيهِ، وإلى وُجوبِ عَتاقِ الوَلَدِ، وإنْ سَفَلَ، على مَن ولَدَهُ، ولا يُوجِبُ ذلك في ابنِ أخٍ على عَمِّهِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : المستورد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 13/447
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4705) واللفظ له، والبيهقي (21452) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أولاد الحر من الأمة المملوكة عتق وولاء - من اعتبد محررا عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم عتق وولاء - اعتباد المحرر أو إنكار العتق علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شرح معاني الآثار (3/ 110)
: 4705 - حدثنا أبو بكرة ، قال: ثنا روح بن عبادة ، قال: ثنا شعبة ، قال: ثنا سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن المستورد ، أن رجلا ‌زوج ‌ابن ‌أخيه ‌مملوكته ، فولدت أولادا ، فأراد أن يسترق أولادها ، فأتى ابن أخيه عبد الله بن مسعود ، فقال: إن عمي زوجني وليدته ، وإنها ولدت لي أولادا ، فأراد أن يسترق ولدي. فقال عبد الله: كذب ، ليس له ذلك

السنن الكبير للبيهقي (21/ 364 ت التركي)
: 21452 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحى بمرو، أنبأنا محمد بن على، حدثنا خلف بن عبد العزيز، حدثنى أبى، عن جدى، عن شعبة، عن سفيان الثورى وغيلان، عن سلمة بن كهيل، عن المستورد، أن رجلا أتى ابن مسعود فقال: إن عمى زوجنى جارية له، وإنه يريد أن ‌يسترق ولدى. فقال عبد الله: ليس ذاك له. وروى عن روح عن شعبة عن سفيان عن سلمة. ورواه عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان. فهو عن عمر وابن مسعود - رضي الله عنهما - حسن، وقد ذهب إليه بعض أصحابنا