logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لقينا عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ وعلَينا مِن ثيابِ أَهْلِ فارسٍ - أو قالَ: كِسرى - فقالَ: برَّحَ اللَّهُ هذِهِ الوجوهَ، فرجَعنا فألقَيناها، ولبِسنا ثيابَ العرَبِ، فرجَعنا إليهِ فقالَ: أنتُمْ خيرٌ مِن قَومٍ أتَوني، وعليهِم ثيابُ قومٍ، لو رَضيَها اللَّهُ لَهُم، لم يُلبِسهُم إيَّاها، لا يَصلحُ - أو لا يحلُّ، إلَّا إصبُعَيْنِ أو ثلاثًا أو أربعًا يعني: الحريرَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : [سويد بن غفلة] | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار الصفحة أو الرقم : 13/287
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (6684) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5690)، وأبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (624) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير آداب عامة - من تشبه بقوم زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شرح معاني الآثار (4/ 248)
6684 - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا مسعر، عن وبرة بن عبد الرحمن، عن عامر، عن سويد بن غفلة، قال: أتينا عمر , وعلينا من ثياب أهل فارس , أو قال: كسرى فقال: برح الله هذه الوجوه ، فرجعنا فألقيناها , ولبسنا ثياب العرب , فرجعنا إليه فقال: " أنتم خير من قوم أتوني , وعليهم ثياب قوم , لو رضيها الله لهم , لم يلبسهم إياها , لا يصلح , أو لا يحل , إلا أصبعين أو ثلاثا أو أربعا يعني: الحرير ".

شعب الإيمان (8/ 199)
5690 - فأخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري، أنا جعفر بن محمد القلانسي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا سعيد، عن عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عن سويد بن غفلة قال: أقبلنا من الشام وقد فتح الله لنا فتوحا وعمر بن الخطاب قاعد بظهر المدينة يتلقانا ولبسنا الحرير والديباج، وثياب العجم فلما رآنا جعل يرمينا فرجعنا، فلبسنا برودا يمانية فلما انتهينا إليه قال: " مرحبا بالمهاجرين إن الحرير لم يرضه الله لمن كان قبلكم فيرضاه لكم إن الحرير لا يصلح منه إلا هكذا وهكذا يعني إصبعا وإصبعين وثلاثا وأربعا .

مسند ابن الجعد (ص: 108)
624 - حدثنا علي، أنا شعبة، أنا عبد الله بن أبي السفر قال: سمعت الشعبي، يحدث عن سويد بن غفلة قال: كنا في غزاة بالشام، فقضينا غزاتنا، فقدمنا على عمر، وهو بظهر المدينة يستقبلها أو يتلقانا فلما رآنا وعلينا الديباج والحرير جعل يرمينا، فرجعنا، فخلعناها، ولبسنا برودا يمانية، ثم أتيناه، فلما رآنا قال: " مرحبا بالمهاجرين، إن الله عز وجل لم يرض الحرير والديباج لمن كان قبلكم، فيرضاه لكم؟ ثم قال: إن الحرير لا يصلح منه إلا هكذا وهكذا. وأشار بالسبابة والوسطى، ثم زاد إصبعا إصبعا إلى أربع " 625 - حدثنا علي، أنا شعبة، فحدثت به الحكم، فقال: أخبرني خيثمة، عن سويد بن غفلة، عن عمر قال: لا يصلح منه إلا هكذا وهكذا وهكذا مثل حديث الشعبي