الموسوعة الحديثية


- إنَّ اللهَ زادَكم صلاةً وهي الوِترُ
خلاصة حكم المحدث : هذا مما أنكر على أحمد بن عبد الرحمن بن وهب [وروي نحوه من طريقين فيها متروك]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم : 152
التخريج : أخرجه معلقاً ابن حبان في ((المجروحين)) (1/178)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (766)، وأخرجه موصولاً البيهقي في ((الخلافيات)) (1424) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الحض على الصلاة صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(1/ 178) أحمد بن عبد الرحمن بن وهب أبو عبيد الله بن أخي ابن وهب من أهل مصر ، يروي عن عمه حدثنا عنه شيوخنا ابن خزيمة وغيره وكان يحدث بالأشياء المستقيمة قديما حيث كتب عنه ابن خزيمة وذووه ، ثم جعل يأتي عن عمه بما لاأصل له ، كأن الأرض أخرجه له أفلاذ كبدها ، روى عن عمه عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه قال : " إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم - ، وهي الوتر " فيما يشبه هذا مما لا خفاء على من كتب حديث ابن وهب من رواية الثقات .

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (1/ 451)
: ‌766- وأما حديث ابن عمر أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن أخي بن وهب عن عمه عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم وهي الوتر". قال ابن حبان: لا يخفى هذا على من كتب حديث ابن وهب أنه موضوع وأحمد بن عبد الرحمن كان يأتي عن عمه بما لا أصل له.

[الخلافيات - البيهقي - ت النحال] (2/ 223)
: [[‌1424]] حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي إملاء، أنا جدي أبو عمرو، نا محمد بن عمار بن عطية، ثنا حفص بن عمر المهرقاني، ثنا حماد بن قيراط، عن خارجة، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم، وهي الوتر" . لا تقوم الحجة بمثل هذا؛ فإن حماد بن قيراط ضعيف. قال أبو حاتم: حماد بن قيراط من أهل نيسابور يقلب الأسانيد عن الثقات، ويجيء عن الأثبات بالطامات، لا يجوز الاحتجاج به، وكان أبو زرعة الرازي يمرض القول فيه، وهو الذي روى عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتبع جنازة فيها صارخة. وهذا لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا من حديث ابن عمر. وخارجة بن مصعب أيضا ليس بشيء، جرحه يحيى بن معين وغيره.