logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أربَعٌ في أُمَّتي من أمرِ الجاهليَّةِ، لن يدَعَهنَّ الناسُ...، وذكر منها: العَدْوَى. قال: أجرَبَ بَعيرٌ، فأجرَبَ مئةَ بَعيرٍ، مَن أجرَبَ البَعيرَ الأولَ؟.
خلاصة حكم المحدث : إسناده عند ابن حبان صحيح، وعند الباقين حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 6/56
التخريج : أخرجه الترمذي (1001) باختلاف يسير، وأحمد (10871) بنحوه
التصنيف الموضوعي: طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن الترمذي] (3/ 316)
: 1001 - حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا أبو داود قال: أخبرنا شعبة، والمسعودي، عن علقمة بن مرثد، عن أبي الربيع، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربع في أمتي ‌من ‌أمر ‌الجاهلية لن يدعهن الناس: النياحة، والطعن في الأحساب، والعدوى أجرب بعير فأجرب مائة بعير من أجرب البعير الأول، والأنواء مطرنا بنوء كذا وكذا ": هذا حديث حسن

مسند أحمد (16/ 506 ط الرسالة)
: ‌10871 - حدثنا عبد الله بن الوليد، حدثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن أبي الربيع المدني، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربع لا يدعها الناس من أمر الجاهلية: النياحة، والتعاير في الأحساب، وقولهم: سقينا بنوء كذا، والعدوى: جرب بعير فأجرب مئة ، فمن أجرب الأول؟! " .