الموسوعة الحديثية


- كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقسمُ غنائمَ حنينٍ وجبريلُ إلى جنبِه فجاء ملَكٌ فقال إن ربَّك يأمرُك بكذا وكذا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لجبريلَ تعرفُه فقال هو ملَكٌ وما كلُّ ملائكةِ ربِّك أعرفُ فخشِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يكونَ شيطانًا
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن الحسن الأشقر وهو منكر الحديث ورمي بالكذب ووثقه ابن حبان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 6/192
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7339) واللفظ له بزيادة في آخره، وأخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1838)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/361) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة حنين ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - أعمال الجن والشياطين جهاد - الغنائم وأحكامها
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط - للطبراني] (7/ 225)
: ‌7339 - حدثنا محمد بن أبان، ثنا أبو محذورة محمد بن عبيد الله، نا الحسين بن الحسن الأشقر، ثنا هشيم، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم غنائم حنين وجبريل إلى جنبه، فجاء ملك فقال: إن ربك يأمرك بكذا وكذا، فخشي النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون شيطانا، فقال لجبريل: أتعرفه؟ قال: هو ملك، وما كل ملائكة ربك أعرف لم يرو هذا الحديث عن داود إلا هشيم، تفرد به: حسين الأشقر

كشف الأستار عن زوائد البزار (2/ 353)
: ‌1838 - حدثنا محمد بن معمر، ثنا الحسين بن الحسن، ثنا هشيم، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم غنائم حنين وجبريل إلى جنبه، فجاءه ملك فقال: إن ربك يأمرك بكذا وكذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل: تعرفه؟ فقال: هو ملك، وما كل ملائكة ربك أعرف. قال البزار: لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد.

الكامل في الضعفاء (2/ 361)
ثنا أحمد محمد بن الحواري الواسطي بالبصرة ثنا محمد بن عبيد أبو محذورة الوراق حدثنا الحسين بن الحسن الأشقر ثنا هشيم بن داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه و سلم يقسم غنائم خيبر وجبريل عليه السلام إلى جنبه فجاء ملك فقال إن ربك عز و جل يأمرك بكذا وكذا فخشي النبي صلى الله عليه و سلم أن يكون شيطانا فقال لجبريل عليه السلام تعرفه فقال هو ملك وما كل ملائكة ربك أعرف قال بن عدي وهذا حديث منكر بهذا الإسناد وما أعلم رواه غير حسين الأشقر عن حسين أبو محذورة الوراق والبلاء عندي من الحسين الأشقر لأن أبا محذورة لا بأس به