logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ما احتلمَ نبيّ قط إنما الاحتلامُ بعبثٍ من الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي حبيبة متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 4/2051
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/92) باختلاف يسير. وأخرجه موقوفاً أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (2508)، والطبراني (11/225) (11564) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 92)
ثنا محمد بن صالح بن توبة الكيليني بمكة ثنا سليمان بن عبد العزيز الزهري حدثني أبي عن إبراهيم بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما احتلم نبي قط إنما الاحتلام تعبث من الشيطان. قال الشيخ وهذا الحديث ليس البلاء من داود فإن داود صالح الحديث إذا روى عنه ثقة والراوي عنه بن أبي حبيبة وقد مر ذكره في هذا الكتاب في ضعفاء الرجال وداود هذا له حديث صالح وإذا روى عنه ثقة فهو صحيح الرواية إلا أنه يروي عنه ضعيف فيكون البلاء منهم لا منه مثل بن أبي حبيبة هذا وإبراهيم بن أبي يحيى كان عند إبراهيم عنه نسخة طويلة.

[المجالسة وجواهر العلم] (6/ 166)
: ‌2508 - حدثنا إبراهيم بن نصر، نا إبراهيم بن الحجاج، عن معلى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ قال: ما احتلم نبي قط، وإنما الاحتلام من الشيطان.

[المعجم الكبير للطبراني] (11/ 225)
: ‌11564 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، وموسى بن هارون، قالا: ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا عبد العزيز بن أبي ثابت، ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: ما احتلم نبي قط إنما الاحتلام من الشيطان.