logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من كتم علمًا وأخذ عليهِ أجرًا لقيَ اللهَ مُلَجَّمًا بلجامٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن قطامى وهاه ابن حبان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم : 2/582
التخريج : أخرجه ابن ماجه (264)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/168)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/312) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار علم - آفات العلم علم - كتم العلم إيمان - الوعيد علم - أدب العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[سنن ابن ماجه] (1/ 97 )
‌264- حدثنا أحمد بن الأزهر قال: حدثنا الهيثم بن جميل قال: حدثني عمر بن سليم قال: حدثنا يوسف بن إبراهيم، قال: سمعت أنس بن مالك، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار)).

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (3/ 168)
((1159-‌‌ عمر بن سليم القرشي عن يوسف بن إبراهيم، جميعا غير مشهورين بالنقل، ويحدثان بمناكير)). حدثنا محمد بن أحمد الأنطاكي قال: حدثنا الهيثم بن جميل قال: حدثنا عمر بن سليم قال: حدثنا يوسف بن إبراهيم قال: سمعت أنس بن مالك قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من سئل عن علم فكتمه جاء يوم القيامة يلجم بلجام من نار)) وقد روي هذا المتن بإسناد أصلح من هذا.

الكامل في ضعفاء الرجال- الفكر (4/ 312)
والحديث بعينه انا سمعته من علي ثنا إسماعيل بن يحيى بن عرباض ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا عبد الرحمن بن القطامي ثنا علي بن زيد بن جدعان عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه و سلم من كتم علما عنده أو أخذ عليه أجرا لقي الله يوم القيامة ملجما بلجام من نار. وعبد الرحمن بن القطامي له غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير وأبو المهزم الذي يروي عنه عبد الرحمن وعلي بن زيد وهما جميعا في عداد الضعفاء الذين ذكرتهم في كتابي هذا ولعل إنكار هذه الأحاديث بعضه منهما لا من عبد الرحمن.