الموسوعة الحديثية


- عن ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما أن آدمَ عليه السلامُ جاءه إبليسُ لما حملت حواءُ وأمرهما أن يُسمِّيا ولدَهما عبدَ الحارثِ وأبَيا، فخرج لهما مرتينِ أو ثلاثةً، فجاءهما في الثالثةِ أو في الرابعةِ وقال: أطِعْنني أو لأجعلَنَّ له قرنَي آيلٍ – نوعٌ من الغزلانِ – فيخرجُ من بطنِكِ فيشقَّه فسمَّياه عبدَ الحارثِ، وذلك قولُه تعالَى: فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ. أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ [الأعراف: 190-191]
خلاصة حكم المحدث : هذه القصة ليست صحيحة إطلاقاً
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح مسلم لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 1/425
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة تفسير آيات - سورة الأعراف إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

أحاديث مشابهة:


- لمَّا حملت حوَّاءُ طافَ بِها إبليسُ وَكانَ لا يعيشُ لَها ولدٌ فقالَ سمِّيهِ عبدَ الحارثِ فسمَّتهُ عبدَ الحارثِ فعاشَ وَكانَ ذلِكَ من وَحيِ الشَّيطانِ وأمرِهِ

- لمَّا حملَتْ حوَّاءُ طافَ بِها إبليسُ ، وَكان لا يعيشُ لَها ولدٌ فقال سمِّيهِ عبدَ الحارثِ فإنَّهُ يَعيشُ فسمَّتهُ عبدَ الحارثِ فعاشَ وَكان ذلِكَ مِن وحيِ الشَّيطانِ وأمرِهِ .

- لمَّا حملت حوَّاءُ طافَ بِها إبليسُ وَكانَ لا يعيشُ لَها ولدٌ، فقالَ: سمِّيهِ عبدَ الحارثِ، فسمَّتْهُ عبدَ الحارثِ، فعاشَ، وَكانَ ذلِكَ من وَحيِ الشَّيطانِ وأمرِهِ .

- كانت حواءُ لا يعيشُ لها ولدٌ فنذرت لئن عاش لها ولدٌ سمَّتْه عبدَ الحارثِ ، فعاش لها ولدٌ فسمَّتْهُ عبدَ الحارثِ وإنما كان ذلك عن وحيِ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم : 3/179
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة علم - القصص مناقب وفضائل - حواء نذور - الوفاء بالنذر إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

- لمَّا حملت حوَّاءُ طافَ بِها إبليسُ وَكانَ لا يعيشُ لَها ولدٌ فقالَ سمِّيهِ عبدَ الحارثِ فسمَّتْهُ عبدَ الحارثِ فعاشَ وَكانَ ذلِكَ من وحيِ الشَّيطانِ وأمرِهِ

- قال ابنُ عباسٍ في قولِه تعالَى: فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا ، : لما تغشَّاها آدمُ ، حملت ، فأتاهما إبليسُ ، فقال : إني صاحبُكما الذي أخرجتُكما من الجنةِ ، لتطيعانِي أو لأجعلَنَّ له قرنَي أيلٍ فيخرجُ من بطنِك ، فيشقُّه ، ولأفعلَنَّ ، يُخوفُهما ، سمياه عبدَ الحارثِ ، فأبيا أن يُطيعانِه ، فخرج ميِّتًا ثم حملَت ، فأتاهما ، فذكر لهما ، فأدركَهما حبُّ الولدِ ، فسمَّياه عبدَ الحارثِ ، فذلك قولُه : جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا
خلاصة حكم المحدث : القصة باطلة
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 893/10
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة الأعراف أنبياء - عام إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

- عن ابنِ عباسٍ أن حواءَ حمَلت فجاءها الشيطانُ فقال: سمِّي الولدَ عبدَ الحارثِ أو لأجعلَنَّ له قرنَ إيلٍ فيخرجُ من بطنِكِ فيشقَّه فأبيا أن يُطيعَا، وجاءهم في المرةِ الثانيةِ، فأبَيا أن يُطيعا، فجاءهم في المرةِ الثالثةِ فأدركَهما حبُّ الولدِ فسمَّياه عبدَ الحارثِ.
خلاصة حكم المحدث : هذه قصة مكذوبة وليست بصحيحة
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح رياض الصالحين لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 2/478
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

- الروايةُ التي رُويَت عن ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما في قصةِ آدمَ وحواءَ وتسميةُ ابنِهما عبدُ الحارثِ.
خلاصة حكم المحدث : [رواية] موضوعة
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح البخاري لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 6/173
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - عام مولود - تسمية المولود إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

- أن الشيطانَ أتَى إلى آدمَ بعدما حملت امرأتُه حواءُ وقال لهما: سمِّيا ابنَكما عبدَ الحارثِ فأبَيا أن يُسمِّياه وقالا: نسمِّيه عبدَ اللهِ فخرج ميِّتًا وقال: إما أن تُسمِّياه عبدَ الحارثِ أو أجعلُ له قرنُ غزالٍ فيخرجُ من بطنِكِ فيشقُّه فلما أشفقَ على الولدِ سمَّياه عبدَ الحارثِ كذلك قولُه تعالَى: فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ.

- لمَّا حَمَلَتْ حَوَّاءُ طاف بها إبليسُ، وكان لا يَعيشُ لها وَلدٌ، فقال: سَمِّيه عبدَ الحارثِ؛ فإنَّه يَعيشُ، فسَمَّوْه عبدَ الحارثِ، فعاش، وكان ذلك مِن وَحيِ الشَّيطانِ وأمْرِه.