الموسوعة الحديثية


- عن أبي سَعدٍ، قال: رَأيتُ أبا رافِعٍ جاء إلى الحَسَنِ بنِ علِيٍّ وهو يُصلِّي، قد عَقَصَ شَعرَه، فأطْلَقَه -أو نَهاه عن ذلك- وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ رَأى رَجُلًا يُصلِّي وقد عَقَصَ رَأْسَه، فنَهاهُ، أو قال: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أنْ يُصلِّيَ الرَّجُلُ وهو عاقِصٌ شَعرَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو رافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 23873
التخريج : أخرجه الترمذي (384)، وابن ماجه (1042)، وأحمد (23873) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الرجل يعقص شعره زينة الشعر - ما جاء في الشعر صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن الترمذي] (2/ 223)
384- حدثنا يحيى بن موسى قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج، عن عمران بن موسى، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي رافع، أنه مر بالحسن بن علي وهو يصلي، وقد عقص ضفرته في قفاه، فحلها، فالتفت إليه الحسن مغضبا، فقال: أقبل على صلاتك ولا تغضب، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ذلك كفل الشيطان))، وفي الباب عن أم سلمة، وعبد الله بن عباس،: ((حديث أبي رافع حديث حسن)) والعمل على هذا عند أهل العلم: كرهوا أن يصلي الرجل وهو معقوص شعره ((،: ((وعمران بن موسى هو القرشي المكي وهو أخو أيوب بن موسى))

[سنن ابن ماجه] (1/ 331 )
‌1042- حدثنا بكر بن خلف قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن شعبة، ح وحدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة، أخبرني مخول، قال: سمعت أبا سعد، رجلا من أهل المدينة يقول: رأيت أبا رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى الحسن بن علي وهو يصلي وقد عقص شعره، فأطلقه أو نهى عنه، وقال: ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل وهو عاقص شعره))

[مسند أحمد] (39/ 301 ط الرسالة)
((‌23873- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن مخول، عن أبي سعد قال: رأيت أبا رافع جاء إلى الحسن بن علي وهو يصلي، قد عقص شعره، فأطلقه- أو نهاه عن ذلك- وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وقد عقص رأسه، فنهاه. أو قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل وهو عاقص شعره ))