الموسوعة الحديثية


- من قرأ منكم {وَالتِّينِ وَالزَّيتُونِ} فانتهى إلى آخِرِها {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} فلْيقُلْ: بلى وأنا على ذلك من الشَّاهِدينَ. ومَن قرأ {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} فانتهى إلى {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} فلْيقُلْ: بلى. ومن قرأ {وَالْمُرْسَلَاتِ} فبَلَغ {فِبَأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} فلْيقُلْ: آمَنَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 887
التخريج : أخرجه أبو داود (887) واللفظ له، والترمذي (3347) مختصراً، وأحمد (7391) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القيامة تفسير آيات - سورة المرسلات تفسير آيات - سورة التين قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها
|أصول الحديث