logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إذا خَلعَ أحَدُكُم نَعلَيه في الصَّلاةِ فلا يَجعَلْهما بَينَ يَدَيه فيَأثَمَ بهما، ولا خَلفَه فيَأثَمَ بهما أخوه المُسلمُ، ولكِن ليَجعَلْهما بَينَ رِجلَيه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زياد إلا أبو سعيد الشقري البصري، تفرد به علي بن الجعد، ولا يروى عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد.
الراوي : أبو بكرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير الصفحة أو الرقم : 816
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5273) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف مساجد ومواضع الصلاة - أين يوضع النعل والحذاء
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الصغير للطبراني] (2/ 70)
: 798 - حدثنا محمد بن أحمد بن البراء البغدادي، حدثنا علي بن الجعد، حدثنا أبو سعيد الشقري، عن زياد الجصاص، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه: عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: إذا ‌خلع ‌أحدكم ‌نعليه ‌في ‌الصلاة فلا يجعلهما بين يديه فيأثم بهما ، ولا خلفه فيأثم بهما أخوه المسلم ، ولكن ليجعلهما بين رجليه لم يروه عن زياد إلا أبو سعيد الشقري البصري، تفرد به علي بن الجعد ، ولا يروى عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد

[المعجم الأوسط للطبراني] (5/ 265)
: 5273 - حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال: نا علي بن الجعد قال: نا أبو سعيد الشقري، عن زياد الجصاص، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا ‌خلع ‌أحدكم ‌نعليه ‌في ‌الصلاة فلا يخلعهما بين يديه فيأتم بهما، ولا من خلفه فيأتم بهما أخوه المسلم، ولكن يجعلهما بين رجليه لم يرو هذا الحديث عن الجصاص إلا أبو سعيد الشقري، تفرد به: علي بن الجعد، ولا يروى عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد "