logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- اللوطيانِ لو اغتسلا بماءِ البحرِ لم يُجزِهما إلا أن يتوبا
خلاصة حكم المحدث : له طرق أخرى وليس فيها ما ينجبر الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة الصفحة أو الرقم : 2/220
التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (1/336)، وأخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/112)
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(1/ 336) روح بن مسافر أبو بشر عداده في أهل البصرة ; يروي عن حماد بن أبي سليمان الأعمش : روى عنه أهل الكوفة كان ممن يروى الموضوعات عن الأثبات ، لا تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه للاختبار .تركه ابن المبارك وهو الذي روى عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اللوطيان لو اغتسلا بماء البحر لم يجزهما حتى يتوبا " روى عنه فهد بن عوف .

[الموضوعات لابن الجوزي] (3/ 112)
: أنبأنا أبو منصور القزاز أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب حدثني عبد العزيز بن علي حدثنا أبو القاسم الحسين بن أحمد بن محمد بن دينار الوراق حدثنا محمد بن العباس بن سهيل حدثنا أبو بكر بن زنجويه عن عبد الله بن بكر السهمي عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو اغتسل اللوطي بماء البحار لم يجئ يوم القيامة إلا جنبا ". قال الخطيب: الرجال المذكورون في إسناد هذا الحديث كلهم ثقاة غير أبي سهيل وهو الذي ضعفه.