الموسوعة الحديثية


- دخلتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وعليَّ إزارٌ يتقَعْقَعُ ، فقال : من هذا ؟ قلتُ : عبدُ اللهِ بنُ عمرَ، قال : إن كنتَ عبدَ اللهِ فارفعْ إزارَكَ، فرفعتُ إزاري إلى نصفِ السَّاقَينِ، فلم تزلْ إزرتُه حتى مات
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم : 4/95
التخريج : أخرجه أحمد (6263) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4340)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/194)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - لباس الإزار اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (10/ 373)
6263- حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، حدثنا أيوب، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعلي إزار يتقعقع، فقال: (( من هذا؟)) قلت: عبد الله بن عمر قال: (( إن كنت عبد الله فارفع إزارك))، فرفعت إزاري إلى نصف الساقين (( فلم تزل إزرته حتى مات))

[المعجم الأوسط - للطبراني] (4/ 328)
‌4340- حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: نا أبي قال: نا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي قال: نا أيوب بن أبي تميمة، عن زيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمر قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم، وعلي إزار يتقعقع، فقال: ((من هذا؟)) فقلت عبد الله قال: ((إن كنت عبد الله فارفع إزارك إلى نصف الساقين)) فلم تزل إزرته حتى مات (( لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي))

الكامل في الضعفاء (6/ 194)
حدثنا عبدان ثنا محمد بن صدران وأحمد بن المقدام قالا ثنا محمد بن عبد الرحمن عن أيوب عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر أنه دخل على النبي صلى الله عليه و سلم وعليه إزار يتقعقع فقال النبي صلى الله عليه و سلم من هذا فقال عبد الله قال فإن كنت عبد الله فارفع إزارك فرفعه إلى نصف الساقين وكان إزر عبد الله بعد قال الشيخ ولا اعلم رواه عن زيد بن أسلم غير أيوب ولا عن أيوب غير الطفاوي..... قال الشيخ وللطفاوي غير ما ذكرت من الحديث ورواياته عامتها عن من روى إفرادات وغرائب كلها مما يحتمل ويكتب حديثه ولم أر للمتقدمين فيه كلاما وأخرجته أنا في جملة من سمى محمد بن عبد الرحمن لأجل أحاديث أيوب التي ذكرتها التي ينفرد بها وكل ذلك فمحتمل لا بأس به