logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُكلَّمَ النِّساءُ إلَّا بإذْنِ أزواجِهنَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جعفر لا يعرف , وابن ليلى محمد سيء الحفظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام الصفحة أو الرقم : 2/526
التخريج : أخرجه الخرائطي ((مكارم الأخلاق كما في كنز العمال)) (13625)، وأورده الدارقطني في ((العلل)) (465).
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم نكاح - حق الزوج على المرأة استئذان - الدخول على النساء نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام] (2/ 525)
: (522) وذكر من طريقه أيضا عن أبي جعفر: محمد بن عبد الرحمن،عن علي، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكلم النساء إلا بإذن أزواجهن ثم قال: رواه ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن أبي جعفر، عن علي، وخالفه شعبة عن الحكم، عن ذكوان أبي صالح، عن مولى لعمرو بن العاص، عن عمرو بن العاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا هو الصحيح في هذا الإسناد

[علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية] (4/ 126)
: ‌465- وسئل عن حديث أبي جعفر محمد بن عبد الرحمن مولى بني هاشم، عن علي: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تكلم النساء إلا بإذن أزواجهن.فقال: يرويه الحكم بن عتيبة،واختلف عنه؛فرواه ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن أبي جعفر، عن علي.قال ذلك قيس بن الربيع، عن ابن أبي ليلى. وخالفه شعبة، فرواه عن الحكم، عن ذكوان أبي صالح، عن مولى لعمرو، عن عمرو بن العاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم. أسنده عن عمرو بن العاص، وهو الصحيح، وكذلك رواه الأعمش، عن أبي صالح، عن عمرو بن العاص. ولم يذكر بينهما مولاه، والحديث حديث شعبة.