الموسوعة الحديثية


- مَن كذَب عليَّ متعمدًا ليُضِلَّ به الناسَ , فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه منَ النارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود والبراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/855 | خلاصة حكم المحدث : قوله ليضل به الناس اتفق أئمة الحديث على أنها زيادة ضعيفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

أحاديث مشابهة:


- من كذب عَلَيَّ مُتعمِّدًا، لِيُضِلَّ به الناسَ، فليتبوأْ مَقعدَه من النارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود والبراء بن عازب وعمرو بن حريث وعمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1011 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذه الزيادة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

- من كذبَ عليَّ متعمِّدًا ليضلَّ بِهِ النَّاسَ فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : شرح مسلم للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/70 | خلاصة حكم المحدث : إن قوله (ليضل الناس) زيادة باطلة، اتفق الحفاظ على إبطالها، وأنها لا تعرف صحيحة بحال | أحاديث مشابهة

- من كذَب عليَّ متعمِّدًا لِيضلَّ به الناسَ فلْيتبوأْ مقعدَه من النارِ
الراوي : - | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/13 | خلاصة حكم المحدث : زيادة ليضل به الناس ضعيفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

- مَن كذَب علَيَّ متعمدًا لِيضلَّ الناسَ فليتبوأْ مقعدَه من النارِ.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح مسلم لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/31 | خلاصة حكم المحدث : هذه الكلمة [يعني ليضل الناس] شاذة لمخالفتها لرواية الثقات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : قوله: ليضل الناس، لا تصح