logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قالت هندٌ لأبي سفيانَ : إني أريدُ أن أبايعَ محمدًا، قال : قد رأيتُك تكفي من هذا الحديثِ أمس. فقالت : إني واللهِ ما رأيتُ اللهَ عُبد حقَّ عبادتِه في هذا المسجدِ قبل الليلةِ، واللهِ إن باتوا إلا مصلين قيامًا وركوعًا وسجودًا. قال : فإنك قد فعلتِ فاذهبي برجلٍ من قومِك معك، قال : فذهبت إلى عثمانَ فذهب معها، فدخلت وهي منتقبةٌ، فقال : تبايعي على أن لا تشركي باللهِ شيئًا، ولا تسرقي، ولا تزني، فقلت : أوهل تزني الحرةُ ؟ قال : ولا تقتلي ولدَك، فقالت : إنا ربيناهم صغارًا وقتلتهم كبارًا، قال : قتلهم اللهُ يا هندُ، فلما فرغ من الآيةِ بايعتْه قالت : يا رسولَ اللهِ إني بايعتُك على أن لا أسرقَ ولا أزني، وإن أبا سفيان رجلٌ بخيلٌ ولا يعطيني ما يكفيني إلا ما أخذتُ منه من غيرِ علمِه، قال : ما تقولُ يا أبا سفيان ؟ فقال أبو سفيان : أما يابسًا فلا، وأما رطبًا فأحله، قال : فحدثتني عائشةُ أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لها : خذي ما يكفيك وولدَك بالمعروفِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن محمد الزهري ضعفه أبو زرعة وقال أحمد : ليس بشيء و[ فيه ] عبد الله بن محمد ابن عروة الظاهر أنه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة وهو واه
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير الصفحة أو الرقم : 8/595
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7868)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (70/ 177)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة النساء حدود - ذم الزنا وتحريمه ديات وقصاص - تحريم القتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


معرفة الصحابة لأبي نعيم (6/ 3460)
: 7868 - أخبرنا خيثمة بن سليمان، فيما كتب إلي، ثنا كردوس بن خلف بن محمد، ثنا يعقوب بن محمد الزهري، ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: قالت هند لأبي سفيان: إني أريد أن أبايع محمدا صلى الله عليه وسلم، قال: قد رأيتك تكفر من هذا الحديث أمس، قالت: إني والله ما رأيت الله عبد حق عبادته في هذا المسجد قبل الليلة، والله إن يأتوا إلا مصلين قياما وركوعا وسجودا، قال: فإنك قد فعلت ما فعلت: فاذهبي برجل من قومك معك، فذهبت مع عثمان، فذهب معها، فاستأذن لها ودخلت وهي مستفتية، فقال: تبايعيني على أن لا تشركي بالله شيئا، ولا تسرقي، ولا تزني فقالت: أوهل تزني الحرة؟ قال: ولا تقتلي ولدك فقالت: إنا ربيناهم ‌صغارا، ‌وقتلتهم ‌كبارا، قال: قتلهم الله يا هند فلما فرغ من الآية بايعته، فقالت: يا رسول الله، إني بايعتك على أن لا أسرق، ولا أزني، وإن أبا سفيان رجل بخيل ولا يعطيني ما يكفيني إلا ما أخذت منه من غير علمه، قال: ما تقول يا أبا سفيان؟ فقال أبو سفيان: أما يابسا فلا، وأما رطبا فأحله، قال: فحدثتني عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لها: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف لا أعلم أحدا ساقه هذا السياق إلا عبد الله، واقتصر أصحاب هشام على قولها: إن أبا سفيان رجل شحيح رواه الزهري، عن عروة، عن عائشة نحو حديث الثوري.

[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (70/ 177)
: أخبرنا أبو الفتح الماهاني أنا شجاع المصقلي أنا أبو عبد الله العبدي أنا خيثمة نا خلف بن محمد كردوس الواسطي نا يعقوب بن محمد الزهري نا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن هشام عن عروة عن أبيه قال: قالت هند لأبي سفيان إني أريد أن أتابع محمدا قال قد رأيتك تكرهين هذا الحديث أمس قالت إني والله والله ما رأيت الله عبد حق عبادته في هذا المسجد قبل الليلة والله إن يأتوا إلا مصلين قياما وركوعا وسجودا قال فإنك قد فعلت ما فعلت فاذهبي برجل من قومك معك فذهبت إلى عثمان فذهب [معها] فاستأذن لها ودخلت وهي متنقبة فقال: " تبايعيني على أن لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني " فقالت أو هل تزني الحرة؟ قال: " لا ولا تقتلي ولدك " فقالت إنا ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا قال " قتلهم الله يا هند " فلما فرغ من الآية بايعته فقالت يا رسول الله إني بايعتك على أن لا أسرق ولا أزني وإن أبا سفيان رجل بخيل ولا يعطيني ما يكفيني إلا ما أخذت منه من غير علمه قال ما تقول يا أبا سفيان فقال أبو سفيان أما يابسا فلا وإما رطبا فأحله قال فحدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: " خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف