logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنه قال: لو كان الدِّينُ بالرَّأي لكانَ أسفلَ الخفِّ أولى بالمسحِ مِن أعلاه وقد رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمسحُ على خُفَّيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : مختلف في تصحيحه ولكنه حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين الصفحة أو الرقم : 4/218
التخريج : أخرجه أبو داود (164)، وأحمد (1264)، والدارمي (742) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - الحث على الأخذ بالسنة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


سنن أبي داود (1/ 42 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 164 - حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، بهذا الحديث[[عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عن علي رضي الله عنه]]، قال: لو كان الدين بالرأي، لكان ‌باطن ‌القدمين ‌أحق ‌بالمسح ‌من ‌ظاهرهما، وقد مسح النبي صلى الله عليه وسلم على ظهر خفيه ورواه وكيع، عن الأعمش بإسناده قال: كنت أرى أن ‌باطن ‌القدمين ‌أحق ‌بالمسح ‌من ‌ظاهرهما حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهرهما، قال وكيع: يعني الخفين ورواه عيسى بن يونس، عن الأعمش، كما رواه وكيع، ورواه أبو السوداء، عن ابن عبد خير، عن أبيه، قال: رأيت عليا توضأ فغسل ظاهر قدميه، وقال: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله وساق الحديث

مسند أحمد (2/ 414 ط الرسالة)
: 1264 - حدثنا أبو نعيم، حدثنا يونس، عن أبي إسحاق، عن عبد خير قال: رأيت عليا توضأ، ومسح على النعلين، ثم قال: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت، لرأيت أن باطن القدمين ‌هو ‌أحق ‌بالمسح ‌من ‌ظاهرهما

مسند الدارمي - ت حسين أسد (1/ 557)
: 742 - أخبرنا أبو نعيم، حدثنا يونس، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، قال: رأيت عليا توضأ ومسح على النعلين فوسع، ثم قال: لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت، ‌لرأيت ‌أن ‌باطن ‌القدمين ‌أحق ‌بالمسح ‌من ‌ظاهرهما قال أبو محمد: هذا الحديث منسوخ بقوله تعالى {وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين}