logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إنَّ أخوَفَ ما أخافُ عليكم رجلٌ قرأ القرآنَ، حتَّى إذا رُئِيت بهجتُه عليه، وكان رِدءًا للإسلامِ؛ انسلخ منه ونبذه وراء ظهرِه، وسعَى على جارِه بالسَّيفِ، ورماه بالشِّركِ. قلتُ : يا نبيَّ اللهِ ! أيُّهما أوْلَى بالشِّركِ، الرَّامي أو المرميِّ ؟ قال : بل الرَّامي
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم : 3201
التخريج : أخرجه الطحاوي في (( شرح مشكل الآثار)) (865) باختلاف يسير، وابن حبان (81) والبزار(2793)
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم فتن - من رمى مسلما بكفر إيمان - عدم تكفير أهل القبلة إيمان - من قال لأخيه يا كافر قرآن - القراء المنافقون
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شرح مشكل الآثار (2/ 324)
865 - حدثنا أبو أمية، حدثنا علي بن المديني، حدثنا محمد بن بكر البرساني، حدثنا الصلت بن بهرام، حدثنا الحسن، حدثنا جندب بن عبد الله البجلي، في هذا المسجد أن حذيفة بن اليمان حدثه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن مما أتخوف عليكم لرجلا قرأ القرآن حتى إذا رئيت عليه بهجته، وكان ردءا للإسلام أعثره إلى ما شاء الله وانسلخ منه، ونبذه وراء ظهره، وخرج على جاره بالسيف، ورماه بالشرك " قال: قلت: يا رسول الله أيهما أولى بالشرك المرمي أو الرامي؟ قال:: " لا بل الرامي "

صحيح ابن حبان - مخرجا (1/ 281)
81 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا محمد بن مرزوق، حدثنا محمد بن بكر، عن الصلت بن بهرام، حدثنا الحسن، حدثنا جندب البجلي في هذا المسجد، أن حذيفة حدثه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن ما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن حتى إذا رئيت بهجته عليه، وكان ردئا للإسلام، غيره إلى ما شاء الله، فانسلخ منه ونبذه وراء ظهره، وسعى على جاره بالسيف، ورماه بالشرك، قال: قلت: يا نبي الله، أيهما أولى بالشرك، المرمي أم الرامي؟ قال: بل الرامي

[مسند البزار - البحر الزخار] (7/ 220)
2793 - حدثنا محمد بن مرزوق، والحسين بن أبي كبيشة، قالا: أخبرنا محمد بن بكر البرساني، قال: أخبرنا الصلت، عن الحسن، قال: أخبرنا جندب، في هذا المسجد يعني مسجد البصرة، أن حذيفة حدثه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما أتخوف عليكم رجلا قرأ القرآن حتى إذا رئي عليه بهجته، وكان ردءا للإسلام اعتزل إلى ما شاء الله، وخرج على جاره بسيفه، ورماه بالشرك وهذا الحديث بهذا اللفظ لا نعلمه يروى إلا عن حذيفة بهذا الإسناد، وإسناده حسن، والصلت هذا رجل مشهور من أهل البصرة، وما بعده فقد استغنينا عن تعريفهم؛ لشهرتهم