غريب الحديث

1 - { عتم } : يعتمون يؤخرون الصلاة ويدخلون في ظلمة الليل، والمراد: العشاء.

2 - { فحم } : فحمة العشاء أول سواد الليل، تشبيها بالفحم لشدة ظلامه وسواده.

3 - { عتم } : الصلاة التي تدعى العتمة أي: صلاة العشاء.

4 - { عشا } : العَشِيِّ فسلم من اثْنَتين] يريد صلاة الظُّهْر أو العصر لأن ما بعد الزَّوال إلى المَغْرِب عَشِيُّ . وقيل : العشيُّ من زوال الشمس إلى الصباح . وقد تكرر في الحديث وقيل لصلاة المغرب والعِشَاء : العِشَاآن ولِما بين المغرب والعَتَمة : عِشَاءٌ ومنه الحديث [إذا حضَر العَشاءُ والعِشَاء فابْدَأوا بالعَشَاء] العَشَاء.

5 - { ظهر } : الظهائر جمع ظهيرة، وهي الهاجرة، وهي شدة الحر نصف النهار، والمراد: صلاة الظهر.

6 - { صلا } : الصلاة مثنى مثنى يريد: أن صلاة الليل أو صلاة التطوع: ركعتان ركعتان بتشهد وتسليم.

7 - { صكك } : صكة عمي كناية عن شدة الحر ووقت الهاجرة.

8 - { صكك } : صكة عمي كناية عن شدة الحر ووقت الهاجرة.

9 - { لفا } : [لا أُلْفِيَنَّ أحدَكم مُتَّكِئاً على أرِيكته] [ما ألفاه السَّحَرُ عندي إلاَّ نائماً] [تعني صلاةَ الليل] { لفا } ... فيه [لا أُلْفِيَنَّ أحدَكم مُتَّكِئاً على أرِيكته] أي لا أجِدُ وألْقَى . يقال : ألْفَيْتُ الشيء أُلْفِيه إلْفاءً إذا وَجدْتَه وصادَفْتَه ولَقِيتَه - ومنه حديث عائشة [ما ألفاه.

10 - { هبط } : حتى إذا ذهب الليل الأول هبط إلى السماء النزول والهبوط والتدلي إلى السماء الدنيا صفات فعلية خبرية ثابتة لله عز وجل بالسنة الصحيحة المتواترة، فنشهد شهادة مقر بلسانه، مصدق بقلبه، مستيقن بما في هذه الأخبار من ذكر نزول الرب، من غير أن نصف الكيفية؛ إذ النبي صلى الله عليه وسلم لم يصف لنا الكيفية، بل نؤمن.

11 - { قوم } : ويرجع قائمكم القائم: هو الذي يصلي صلاة الليل، ورجوعه عن صلاته، إذا سمع الأذان.

12 - { عتم } : يُعْتَم بِحِلاَب الإبِل] قال الأزهري : أرْبابُ النَّعَم في البَادِية يُرِيحُون الإبلَ ثم يُنِيخُونَها في مُرَاحها حتى يُعْتِمُوا : أي يدخلوا في عَتَمة اللَّيل وهي ظُلْمَتُه . وكانَت الأعْرَاب يُسَمُّون صَلاةَ العشاء صلاة العَتَمة تَسْمِيةً بالوَقْت فنَهاهُم عن الاقْتداءِ بهم واستحَبَّ لهم التّمسُّكَ.

13 - { أزر } : إزرة المؤمن أي: كيفية لبسه الإزار أن يكون الإزار إلى نصف الساق.

14 - { عشا } : بالعشوة هو ما بين أول الليل إلى ربعه.

15 - { عشا } : صلاتي العشي العشي: ما بعد الزوال إلى الليل، وإحدى صلاتيه: الظهر أو العصر.