غريب الحديث

1 - { هين } : وتَذُمُّ بهمَا مُثَقَّلَين وهَيِّنٌ فَيْعِلٌ من الهَوْنِ وهو السَّكينَة والوَقَارُ والسُّهولَة فَعَيْنُه وَاوٌ . وشيءٌ هَيْنٌ وهَيِّنٌ أي سَهْل - ومنه حديث عمر [النِّساء ثَلاثٌ فَهَيْنَةٌ لَيْنَةٌ عَفيقَة] وفيه [أنه سار عَلى هِنَته] أي على عَادَتِه في السُّكون والرِّفْق . يقال : امْشِ على هِنَتِكَ : أي على.

2 - { رخخ } : [ يأْتي على الناس زمانٌ أفضلُهم رَخَاخاَ أَقْصَدُهم عيشاً ] { رخخ } فيه [ يأْتي على الناس زمانٌ أفضلُهم رَخَاخاَ أَقْصَدُهم عيشاً ] الرَّخاخُ : لين العيشِ . ومنه أرضٌ رَخَاخ : أي لَيِّنة رِخْوة .

3 - { فوج } : [يَتَلَقَّانِي الناسُ فَوْجاً فَوْجاً] {فوج} في حديث كعب بن مالك [يَتَلَقَّانِي الناسُ فَوْجاً فَوْجاً] الفَوْج : الجماعة من الناس والفَيِج مثله وهو مُخَفَّف من الفَيِّج وأصْلُه الواو يقال : فاج يَفُوج فهو فَيِّج مثل هَانَ يَهُون فهو هَيِّن . ثم يُخَفَّفَان فيقال : فَيْج وهَيْن .

4 - { ريط } : رياط الريطة: كل ملاءة ليست بلفقين، وقيل: كل ثوب رقيق لين، والمع: ريط ورياط.

5 - { رهج } : [ ما خالَط قلبَ امرىءٍ رَهجٌ في سبيل اللّه إلاّ حرَّم اللّه عليه النارَ ] [ من دخلَ جوفَه الرهجُ لم يدخله حرُّ النَّار ] { رهج } ... فيه [ ما خالَط قلبَ امرىءٍ رَهجٌ في سبيل اللّه إلاّ حرَّم اللّه عليه النارَ ] الرَّهجُ : الغُباَر وفي حديث آخر [ من دخلَ جوفَه الرهجُ لم يدخله حرُّ النَّار ] .

6 - { أمْت } : [إن اللّه تعالى حرّم الخمر فلا أمْتَ فيها وإنما نَهى عن السُّكْر والمُسْكر] {أمْت} فيه [إن اللّه تعالى حرّم الخمر فلا أمْتَ فيها وإنما نَهى عن السُّكْر والمُسْكر] لا أمْت فيها أي لا عَيب فيها . وقال الأزهري : بل معناه لا شَكّ فيها ولا ارْتِياب إنه من تنزيل رب العالمين . وقيل للشّك . وما يُرْتاب.

7 - { علك } : [أنه مَرَّ برَجُل وبُرْمَتُه تَفُور على النَّار فتَناولَ منها بَضْعَةً فلم يَزَلْ يَعْلِكُها حتى أحْرم في الصلاة] [أنه سأل جَريراً عن مَنْزله ببِيشَةَ فقال : سَهْلٌ ودَكْدَاك وحَمْضٌ وعَلاك] {علك} فيه [أنه مَرَّ برَجُل وبُرْمَتُه تَفُور على النَّار فتَناولَ منها بَضْعَةً فلم يَزَلْ يَعْلِكُها.

8 - { أذَى } : على رأس الصبي حين يُلد يُحْلَق عنه يومَ سابعه ومنه الحديث [أدناه إمَاطَة الأذى عن الطيق] وهو ما يُؤذِي فيها كالشَّوكِ والحجرِ والنَّجَاسة ونحوها ومنه الحديث [كلُّ مؤذٍ في النارِ] وهو وعيد لمن يُؤذي النَّاس في الدنيا بعقوبة النارِ في الأخرة وأراد كلُّ مؤذٍ من السبَاع والهوامّ يُجْعل في النار عُقُوبةً.

9 - { وثر } : المياثر وطيء لين، وهي من مراكب العجم، تعمل من حرير أو ديباج، وتحشى وتجعل على سرج الفرس أو رحل البعير.

10 - { أرث } : وفي حديث أسلم [قال كنت مع عُمَرو إذا نارٌ تُؤَرَّثُ بصرار] التَّأريث : إيقاد النار وإذكاؤُها . والإراثَ والأريثُ النار . وصرارُ - بالصاد المهملة - موضع قريب من المدينة .

11 - { هون } : هين أي: ذليل.

12 - { شوى } : رأسِها] أي جِلده ومنه حديث مجاهد [كلُّ ما أصابَ الصائمُ شَوىً إلاَّ الغِيبة] أي شىءٌ هينٌ لا يُفْسِد صومَه وهو من الشَّوى : الأطراف : أي إنَّ كلَّ شىءٍ أصابَه لا يُبْطلُ صومَه إلاَّ الغِيبةَ فإنها تُبْطله فهي كالمَقْتل . والشَّوَى : ما ليس بمَقْتل . يقال : كل شىءِ سَوَى ما سَلم لك دينُك : أي هَيَّنٌ وفي.

13 - { دمث } : [ دَمِثٌ ليس بالجافي ] [ أنه مالَ إلى دَمْثٍ من الأرضِ فبالَ فيه ] [ إذا قَرأتُ آلَ حم وقعْتُ في رُوضاتٍ دَمِثاتٍ ] [ فلبَّدتِ الدِّمَاثَ ] [ من كَذبَ عليّ فإنما يُدمِّثُ مَجْلِسَه من النار ] { دمث } ... في صفته صلى اللّه عليه وسلم [ دَمِثٌ ليس بالجافي ] أراد به أنه كان لَيِّنَ الخُلُق.

14 - { جرف } : على جرف جهنم على طرفها قريب من السقوط فيها.

15 - { سطم } : تُحَرَّك بها النارُ وتُسْعَر : أي أقطَع له ما يُسْعِر به النار على نفْسه ويُشْعِلها أو أقطَع له ناراً مُسعَرة . وتقديرهُ ذاتُ إسْطاَمِ . قال الأزهري : لا أدري أهي عَرَبية أم أعْجَمِية عُرِّبت . ويقال لحَدِّ السيف سِطَام وسَطْمٌ ومنه الحديث [ العَرَب سِطَام الناس ] أي هُم في شَوكتِهم وحِدَّتِهم كالَحدّ من.