الدرر السنية - موسوعة الفرق

61 - 1- قال الأشعَريُّ: (زعَمَت الجَهْميَّةُ أنَّ الإنسانَ إذا أتى بالمعرفةِ، ثُمَّ جحَد بلِسانِه؛ أنَّه.

المرجئة - الفصلُ الأوَّلُ: أقوالُ فِرَقِ المُرجِئةِ في زِيادةِ الإيمانِ ونُقصانِه

62 - )، ((نواقض الإيمان الاعتقادية وضوابط التكفير عند السلف)) للوهيبي (1/31) وما بعدها. ..

المعتزلة - البابُ الرَّابعُ: الإيمانُ عندَ المُعتَزِلةِ

63 - [45] يُنظر: ((تناقض أهل الأهواء والبدع في العقيدة)) لمختار (1/39-46) بتصَرُّفٍ يسير. وللاستزادة.

مقدمات في الفرق المنتسبة للإسلام - البابُ الثَّاني: تعريفُ الافتِراقِ والاختِلافِ والفَرقُ بَينَهما

64 - ، والشَّهْرَسْتانيِّ، وصاحِبِ (كتابِ الأديانِ) [158] يُنظر: ((المقالات)) (1/182)، ((الفرق بين الفرق)) (ص.

الخوارج - الفَصلُ الثَّالثُ: التَّعريفُ بفِرَقِ الخَوارِجِ

65 - ] يُنظر: ((مقالات الإسلاميين)) (1/222). أو ربيعٍ الآخِرِ من سَنةِ 38ه [177] يُنظر.

الخوارج - البابُ الخامِسُ: حَرَكاتُ الخَوارِجِ الثَّوريَّةُ

66 - المُنكَرِ) [1131] ((الكشاف)) (1/452). .وقال الأشعَريُّ: (أجمَعَت المُعتَزِلةُ -إلَّا.

المعتزلة - المَبحَثُ الثَّاني: رأيُ المُعتَزِلةِ في الوسيلةِ في الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المُنكَرِ، وحُكمُ الخُروجِ على السُّلطانِ وقِتالِ المُخالِفِ لهم، وهل يُفرِّقونَ بَينَ قِتالِ الكافِرِ والفاسِقِ؟ ومُناقَشتُهم في ذلك

67 - على الإمامةِ في كُلِّ زَمانٍ) [3168] ((الملل والنحل)) (1/ 22). .والشِّيعةُ بفَرعَيها.

الشيعة - المَبحَثُ الرَّابِعُ: الأصولُ التي انطَلَقَ منها القَرامِطةُ

68 - التَّأويلُ عِندَ السَّلَفِ له معنيانِ: 1- يُطلَقُ بمعنى التَّفسيرِ والبيانِ وإيضاحِ المعاني.

الخوارج - المَبحَثُ الثَّاني: الخَوارِجُ بَينَ ظاهِرِ النَّصِّ والتَّأويلِ

69 - كتابَه الأوَّلَ (تحريرُ المرأةِ) دعا فيه إلى:1- القضاءِ على الحِجابِ الإسلاميِّ المعروفِ.2- إباحةِ.

المعتزلة - المَبحَثُ السَّابعُ: المَدرَسةُ العقلانيَّةُ الاعتِزاليَّةُ المُعاصِرةُ وأثَرُها في الفِكرِ والعُلومِ الإسلاميَّةِ

70 - في الدين)) للإسْفِرايِيني (ص: 77)، ((المِلَل والنِّحَل)) للشَّهْرَسْتانيِّ (1/ 30). ، وقد كفَّر.

المعتزلة - الفصلُ الثَّالثُ: أبرَزُ فِرَقِ المُعتَزِلةِ

71 - عثمان بن سعيد على المريسي العنيد)) (ص: 377)، ((السنة)) لابن أبي عاصم (1/216)، ((شرح أصول اعتقاد أهل.

الشيعة - الفرعُ الثَّالثُ: أمثِلةٌ على تَعطيلِ الشِّيعةِ الإماميَّةِ لصِفاتِ اللهِ تعالى

72 - اللهِ عَزَّ وجَلَّ وأنَّهم يَعرِفونَها على اختِلافِ ألسِنَتِها [1590] يُنظر: ((الكافي)) (1.

الشيعة - المَطلبُ الثَّاني: مُعتَقَدُ الشِّيعةِ الإماميَّةِ في الكُتُبِ الإلهيَّةِ

73 - ، وزِنْجِبارَ [1] وتُسَمَّى الآن (تَنْزانيا) في شرقِ إفريقيا. ، وما جاوَرها من المناطِقِ.

الخوارج

74 - : ((مقالات الإسلاميين)) للأشعري (1/334)، ((الفَرق بين الفِرَق)) للبغدادي (ص: 144)، ((المِلَل والنِّحَل.

المعتزلة - المَبحَثُ السَّادسُ: صُورٌ مِن انحِرافاتِ المُعتَزِلةِ عن السُّنَّةِ

75 - من أهمِّ وأبرزِ آراءِ أبي منصورٍ الماتُريديِّ على وجهِ الإجمالِ ما يلي: 1- الاعتمادُ على العقلِ.

الماتريدية - الفصلُ الثَّاني: مؤسِّسُ الماتُريديَّةِ

موسوعة الفرق