موسوعة الفرق

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 999 ). زمن البحث بالثانية ( 0.058 )

301 - إنَّ اختيارَ لُغةٍ واحِدةٍ للعالَمِ كُلِّه تَكونُ مُشتَرَكةً فيما بَينَهم للتَّفاهمِ فِكرةٌ.

الشيعة - المبحَثُ الرَّابعُ: أبرزُ تعاليمِ البَهائيَّةِ

302 - هذا، وكان من عَمَلِ عُثمانَ أنَّه لم يحكُمْ بما أنزل اللهُ، وخالَف سُنَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

الخوارج - المَبحَثُ الأوَّلُ: مَوقِفُ الخَوارِجِ من الخُلَفاءِ الرَّاشِدين وبعضِ الصَّحابةِ رِضوانُ اللهِ عليهم

303 - بَعدَ سَوقِه آيةَ الأنفالِ: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ.

المعتزلة - البابُ الرَّابعُ: الإيمانُ عندَ المُعتَزِلةِ

304 - ) وما بعدها. ..

المعتزلة - المَبحَثُ السَّادسُ: صُورٌ مِن انحِرافاتِ المُعتَزِلةِ عن السُّنَّةِ

305 - فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ [يونس: 84].4- قال اللهُ تعالى: فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ.

المرجئة - البابُ الخامسُ: العلاقةُ بَينَ الإيمانِ والإسلامِ عندَ المُرجِئةِ

306 - أبي سعيدِ الخُدْريِّ رضِي اللهُ عنه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لَتتَّبِعُنَّ سَننَ.

مقدمات في الفرق المنتسبة للإسلام - البابُ الرَّابعُ: أسبابُ التَّفرُّقِ

307 - ، وأشهَدُ أنَّ عَلِيًّا قتَلَهم وأنا معه، جيءَ بالرَّجُلِ على النَّعتِ الذي نعَتَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ.

308 - في ذلك: إنَّه لا يجوزُ أن يكونَ في كلامِ اللهِ تعالى وكلامِ نَبيِّه تناقُضٌ وتضادٌّ. وقد قال اللهُ تعالى: إِنَّا.

الشيعة - الفَصلُ الرَّابعُ: بَعضُ أشهَرِ تَفاسيرِ الشِّيعةِ

309 - ومن ذلك أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عَمرِو بنِ عُثمانَ بنِ عَفَّانَ كانت زوجتُه فاطمةَ بنتَ الحُسَينِ بنِ.

الشيعة - المطلبُ الثَّالثُ: مرويَّاتُ أهلِ البيتِ في الثَّناءِ على عُثمانَ رَضِيَ اللَّهُ عنه

310 - إلَّا آيةً في كتابِ اللهِ، وهي: ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ.

الخوارج - البابُ الخامِسُ: حَرَكاتُ الخَوارِجِ الثَّوريَّةُ

311 - أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ.

المرجئة - الفصلُ الثَّاني: بيانُ معنى الإيمانِ وحقيقتِه عندَ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ، ودُخولُ الأعمالِ في مُسمَّاه، والرَّدُّ على المُرجِئةِ في ذلك

312 - أظهَرَ الخُوئيُّ في تَفسيرِه بُعدَه عن طَريقةِ مَن يتَلاعَبُ بآياتِ القُرآنِ بدَعوى أنَّ لها باطِنًا.

الشيعة - الفَصلُ الرَّابعُ: بَعضُ أشهَرِ تَفاسيرِ الشِّيعةِ

313 - الوَصْلِ، فلو أرادوا الجَمْعَ الصَّحيحَ كانَ عليهم أن يَقولوا: إنَّ لها مَعانيَ صَحيحةً إلَّا أنَّ.

الماتريدية - الفصلُ السَّادِسُ: من أسُسِ وقواعِدِ تقريرِ العقيدةِ عندَ الماتُريديَّةِ: القولُ بالتَّأويلِ والتَّفويضِ

314 - السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنبِتُوا شَجَرَهَا.

الشيعة - الفَصلُ الثَّاني: عَقيدةُ الشِّيعةِ الإماميَّةِ في توحيدِ الأُلوهيَّةِ

315 - قِبَلِ بَهاءِ الدِّينِ، الذي قادَ المَذهَبَ بَعدَ اختِفاءِ حَمزةَ سَنةَ 411هـ. ومِن كُتُبِ الدُّروزِ.

الشيعة - المَبحَثُ السَّادِسُ: مِن مُعتَقداتِ الدُّروزِ