الدرر السنية - موسوعة الفرق

1 - المَبحَثُ الرَّابعُ: تشكيكُ المُعتَزِلةِ في كثيرٍ مِن الأحاديثِ وإنكارُهم لها.

المعتزلة - الفصلُ الثَّاني: موقِفُ المُعتَزِلةِ مِن السُّنَّةِ النَّبويَّةِ

2 - يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا [النجم: 28]- كنَّا غيرَ مُكَلَّفينَ بالإيمانِ بمضمونِ تلك الأحاديثِ.

المعتزلة - المَبحَثُ السَّابعُ: المَدرَسةُ العقلانيَّةُ الاعتِزاليَّةُ المُعاصِرةُ وأثَرُها في الفِكرِ والعُلومِ الإسلاميَّةِ

3 - التَّاريخيَّةِ للمَذهَبِ الإسماعيليِّ، وذَكَرَ أنَّها مُنتَشِرةٌ في أنحاءِ العالَمِ الإسلاميِّ في أماكِنَ.

الشيعة - المَطلَبُ الثَّالِثُ: طائِفةُ الأغاخانيَّةِ (إسماعيليَّةٌ نِزاريَّةٌ قاسِميَّةٌ)

4 - كان موقِفُ المُعتَزِلةِ مِن التَّفسيرِ بالمأثورِ موقِفًا عجيبًا، فهُم يُشكِّكونَ بالأحاديثِ.

المعتزلة - الفصلُ الأوَّلُ: منهَجُ المُعتَزِلةِ في تفسيرِ القرآنِ الكريمِ

5 - : كتاب ((النبوات)) لابن تيمية، ((دفع دعوى المعارض العقلي عن الأحاديث المتعلقة بمسائل الاعتقاد) للنعمي.

المعتزلة - البابُ السَّابعُ: آراءُ المُعتَزِلةِ في النُّبوَّاتِ ومُناقَشتُهم فيها

6 - الكَريمِ فَضْلًا عن الأحاديثِ المُتَواتِرةِ أو الآحادِ- لا تُفيدُ اليَقينَ.قالَ الرَّازِيُّ: (الدَّلائِلُ.

الأشاعرة - الفَصْلُ الخامِسُ: اضْطِرابُ المَنهَجِ الأَشْعَرِيِّ وتَناقُضُه في تَوْحيدِ الأسْماءِ والصِّفاتِ

7 - الإفريقيَّةِ، ولا تزالُ لهم ثقافتُهم المتمَثِّلةُ في المذهَبِ الإباضيِّ المنتَشِرِ في بعضِ تلك المناطِقِ. وإنَّ.

الخوارج

8 - في مِنطَقَتِهم، كما لاحَظَ أنَّ فِكرةَ تَناسُخِ الأرواحِ لا تَزالُ مُنتَشِرةً بَينَهم، وهم يُسَمُّونَها تَقَمُّصَ.

الشيعة - المَبحَثُ الأوَّلُ: نَشأةُ النُّصَيريَّةِ ومُؤَسِّسُها

9 - ، والسُّنَّةُ، والإجماعُ، والقياسُ، والاستِدلالُ.وإن كانوا قد استَنَدوا في بعضِ آرائِهم على أحاديثَ وَرَدت.

الخوارج - البابُ التَّاسِعُ: الإباضيَّةُ

10 - أصنافٍ: صِنفٌ سَمِعوا شيئًا من الحديثِ فوضعوا أحاديثَ وزادوا ونقَصوا. وصِنفٌ لم يسمعوا فتراهم يَكذِبون.

الشيعة - المطلَبُ الثَّاني: مصادِرُ الأخبارِ والرِّواياتِ عِندَ الشِّيعةِ الإماميَّةِ

11 - البَيِّناتُ والأحاديثُ الصَّحيحةُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهذا هو مذهَبُ جُمهورِ المُسلِمين.

الخوارج - المَبحَثُ الثَّاني: السَّمْعيَّاتُ

12 - لا يعتمِدونَ على أحاديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والصَّحابةِ والتَّابِعينَ وأئمَّةِ المُسلِمينَ، فلا.

المعتزلة - الفصلُ الرَّابعُ: منهَجُ المُعتَزِلةِ في التَّعامُلِ معَ اللُّغةِ العربيَّةِ لتقريرِ عقائِدِها

13 - ، ورؤيةُ المؤمِنين لرَبِّهم في الجنَّةِ بأبصارِهم مُتواتِرةٌ بصحيحِ الآياتِ والأحاديثِ القَطعيَّةِ.

المعتزلة - الفَصلُ الثَّالِثُ: الخَلَلُ المَنهَجيُّ في بابِ الصِّفاتِ

14 - من الأحاديثِ.وقد بلغت أحاديثُ الكافي (16199) [451] يُنظر: ((مستدرك الوسائل)) للنوري (3/432)، ((وسائل.