الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

811 - الأرضُ من أحَدِهما، والبَذرُ والعَمَلُ والبَقَرُ وآلاتُ العَمَلِ كُلُّه من الآخَرِ، فهذه جائزةٌ. 2.

كتاب المساقاة والمزارعة - الفصلُ الأوَّلُ: تعريفُ المُزارَعةِ، والفَرقُ بَينَها وبَينَ المُخابَرةِ والمُساقاةِ والمُغارَسةِ، وحُكمُها، وحِكمةُ مشروعيَّتِها، ولُزومُها

812 - وكَّله في شِراءِ شَيءٍ مَلَك تسليمَ ثَمَنِه [423] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (4/257). . ثانيًا.

كِتابُ الوَكالةِ - الفَصلُ الرَّابعَ عَشَرَ: التَّوكيلُ في قَبضِ الدَّينِ

813 - يُباحُ الصَّيدُ بالجَوارحِ المُعَلَّمةِ؛ مِن كلِّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ، وكلِّ ذي مِخْلَبٍ مِنَ.

كتاب الصَّيْدِ - الفصل الثَّالث: ما يُشترَطُ في آلةِ الصَّيْدِ وما لا يُشترَطُ

814 - ذكَرْنا ذلك عنه، فشَبَّهَه به، وليس النَّاسُ في السَّمَكِ على هذا، ولا نعلَمُ أحدًا يعمَلُ به، وإنَّما.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصلُ الثَّالثُ: زكاة الخارِجِ مِنَ البَحر

815 - صَيَّرَتْهُ نارُ البارود كالميل فيَقتُلُ بحَدِّه لا بصَدْمِه، فالظَّاهرُ حِلُّ ما قتَلَتْه). ((سبل السلام)) (4.

كتاب الصَّيْدِ - المطلب السَّابع: الاصطيادُ بالبُنْدُقِ

816 - عليه وسلَّم) ((الشرح الممتع)) (5/340) الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلٍ، أنَّه.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثَّاني: صِفةُ صلاةِ الجِنازة

817 - جاحدًا لفَرضِيَّتِه؛ فهو كافرٌ إلَّا أن يكون قريبَ العهدِ بالإسلامِ، أو نشأ بباديةٍ بعيدةٍ مِنَ المسلمينَ.

كتابُ الصَّوم - الفصل الثالث: حكمُ صَومِ شَهرِ رمضان، وحكمُ تارِكِه

818 - مِن أخذِهمُ الفِداءَ، لَقد عُرِضَ عليَّ عَذابُهم أدنى مِن هذه الشَّجَرةِ -شَجَرةٍ قَريبةٍ مِن نَبيِّ.

كِتابُ الجِهادِ - الفَرعُ الأوَّلُ: فِداءُ الإمامِ الأَسْرى مِنَ الرِّجالِ

819 - : (أجمعَ كلُّ مَن يُحفَظُ عنه من علماءِ أهلِ الأمصارِ: لا يَجبُ على الرَّجُل إخراجُ زكاةِ الفِطرِ عن الجنين.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الثاني: مَن تجِبُ عليه زكاةُ الفِطر

820 - ، فهو مِمَّا حَرَّمَه اللهُ ورسولُه، واعتيادُ قَصْدِ هذه القبورِ في وَقْتٍ مُعَيَّن، أو الاجتماعُ العامُّ عندها.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثاني: ما لا يُشرَعُ فِعلُه في القُبورِ وعِندَها

821 - حَرَّمَ عليكم) [235] أخرجه البخاريُّ مُعَلَّقًا بصيغة الجزمِ قبل حديث (5614)، وأخرجه موصولًا الطبراني (9.

كتاب الأشربة - المبحث الأوَّلُ: التداوي بالخَمرِ والمُخَدِّراتِ

822 - الشَّرعيَّةِ، أوِ استَحَلَّ ما حَرَّمَ اللهُ، أو حَسَّن دينَ المُشرِكينَ، أو نَحوَ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: أسبابُ الرِّدَّةِ

823 - يَنظُرُ في مِثلِ هَذِه المَسائِلِ إلى مَصلَحةِ النَّاسِ، والمَصلَحةُ تَقتَضي أن يَنظُرَ للجَماعةِ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الثَّالثُ: بَيْعُ الحاضِرِ للبادي

824 - ). ؛ وذلك لئَلَّا يَنقَطِعَ ويَحتاجَ إلى النَّاسِ [725] يُنظر: ((المجموع)) للنووي (7/73). ..

كِتابُ الحَجْرِ والتَّفليسِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: ما يُترَكُ للمُفَلَّسِ من مالِه

825 - السَّلفِ [465] قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (وقال الأَوْزاعيُّ: صَيدُ البحرِ كلُّه حلالٌ، وكلُّ ما مَسكنُه.

كتابُ الأطْعِمةِ - الفصل الثَّالث: الحيواناتُ الَّتي تَعيشُ في البَرِّ والبحرِ (البَرْمائيَّة [456] الحيوانُ البَرْمائيُّ، هو: حيوانٌ يعيشُ في البَرِّ والبحرِ، فهو قادرٌ على العيش في الماءِ وعلى اليابسةِ يُنظر: ((المعجم الوسيط)) ((مَجمع اللغة العربية)) لمجموعة مؤلفين (1/52)، ((معجم اللغة العربية المعاصرة)) لأحمد مختار عمر (1/196) ويُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (2/196)، ((نهاية المحتاج)) للرَّمْلي (8/150) )

الموسوعة الفقهية